ללא מחבר No Author

מערכת המשפטית ישראלית: ניצחון לימין? / The Israeli Justice System: A Victory for the Right?

Trump’s Neocons Reverse His Syria Withdrawal Plan

I’m starting to wonder whether President Trump has any power over US foreign policy at all. Many people believe that the US president is just a figurehead, with actual foreign policy firmly in the hands of the deep state. Trump’s latest dramatic U-turn on pulling troops from Syria certainly feeds such theories.

When President Trump announced just a couple of weeks ago that the US was removing its troops from Syria and possibly reducing troops from Afghanistan, the neocons, the media, the military-industrial complex, and the left-wing “never-Trump” people were livid. They were silent when President Obama made the horrible decision to overthrow Assad in Syria and sent weapons to jihadists to do so. They never said a word when billions of dollars were committed to this immoral and dangerous “regime change” policy. They weren’t interested in the rule of law when President Obama thumbed his nose at Congress and sent troops into Syria.

But when President Trump declared the obvious – that ISIS was effectively defeated and that we had no business being in Syria – these above groups in unison declared that actually bringing US troops home was a “gift to Russia.” They said bringing US troops home would create instability in the regions they left. Well, is there any proof that occupation by US troops actually brings stability?

No sooner did President Trump announce our departure than his neocon advisors began walking his words back. First, he had to endure a lunch with Sen. Lindsey Graham reading him the riot act, where, according to the Senator, Trump agreed to no timetables for departure. Then his National Security Advisor, John Bolton, and his Secretary of State, Mike Pompeo, began to tell the world that President Trump’s statements on troop pullout were just empty words, not US policy.

While Syrian Christians newly liberated from the rule of US-backed extremists celebrated Christmas for the first time in years, John Bolton dusted off the old warning to Assad that the US would attack if he “again” gassed his people. With the Syrian president personally taking part in some of the Christmas celebrations, does anybody really believe he’d go back to his office and order a gas attack?

Bolton then claimed that the US would shift troops from Syria to Iraq to continue fighting ISIS and that the US fully backs Israeli airstrikes on Syrian territory. Did President Trump even agree to any of this?

Even worse, Secretary of State Pompeo is embarking on a Middle East tour where he will essentially tell leaders in the region that the US president is a liar. According to one State Department official quoted in a report on Sunday, Pompeo’s message to the Middle East will be, “Despite reports to the contrary and false narratives surrounding the Syria decision, we are not going anywhere. The secretary will reinforce that commitment to the region and our partners.”

Calling the US president’s actual words on Syria “false narratives”? How is this not insubordination?

Will President Trump stand by and watch this coup taking place under his nose? Does he realize how his credibility suffers when he boldly announces a US withdrawal and the does a U-turn days later? Has he noticed recent polls showing that the majority of the American people agree with him? Why is he so intimidated by the neocons?

From Lewrockwell.com, here.

Who is going to put an end to this injustice?

אתר אינטרנט; הקמתו עבור מחלל שבת – השארתו פתוח בשבת – היענות לפניות שנעשו אליו בשבת

שלום, אודה לתשובתכם לשאלות הבאות שלי:

א. האם מותר לבנות/לקדם אתר ללקוח שאינו שומר תורה ומצוות והאתר פעיל בשבת? (גם בתור פרטי גם בתור שכיר).
ב. מי שיש לו אתר שפונה לכל העולם (לאו דוקא יהודים, אבל גם), האם יש אופציה למכור את האתר לגוי בשבת?
ג. האם מותר לאחסן אתר בשרת שמטפלים בו בשבת?
ד. פניות שנעשו לאתר בשבת, האם מותר להיענות להן?
ה. האם באופן עקרוני, אם פותחים אתר שמיועד לציבור החרדי, בעיקר פורום שיש בו פעילות יום יומית ובגלל זה יכול להיות שמישהו חרדי החליט שהוא פותח אינטרנט ועל הדרך בטח יכול להיכשל בדברים אחרים, האם כדאי מראש לא להקים כזה אתר (גם אם יהיו ממנו רווחים) כדי לא להכשיל יהודי.

אודה מאד לתשובות

תשובה:

שלום וברכה.

א. מותר לבנות אתר גם ללקוח שמפעיל את האתר בשבת, אם פעילות האתר בשבת היא פעילות אוטמטית, אך אם היא פעילות ידנית, ראוי להחמיר בזה אם אפשר, אך אם מדובר בהפסד ממון יש מקום להקל.

ב. באופן עקרוני אם האתר (הפועל אוטמטית) פונה לכל העולם ורוב הנכנסים לאתר הם נכרים, אין צורך למכור את האתר לנכרי לשבת. אך אם רוב הפעילות על ידי יהודים ואין דרך לסוגרו בשבת, עדיף למוכרו לשבתות לגוי, וישנם כמה דרכים כיצד לעשות זאת, באגרות משה או”ח חלק ד’ סימנים נ”ה – נ”ח כתב כמה שטרות מכירה לגוי, ופירט את סדר עדיפותם, אך אם גם זה אינו אפשרי ניתן בשעת הדחק להשאירו פתוח.

ג. שאלה זו דומה לשימוש בחשמל של חברת החשמל בשבת, אם יש דרך אחרת עדיף להעביר את הפעילות לשרת שאין מטפלים בו בשבת (או שרת בחו”ל שבו העובדים הם גויים), אך אם אין דרך לעשות זאת, כיון שלא פועלים ישירות בשבילו וגם ללא פעילות האחזקה שלהם האתר היה נשאר בשרת – מותר.

ד. מותר לקרוא ולענות לפניות שנעשו לאתר בשבת, זמן קצר לאחר צאת השבת (שיעור זמן שבו היה ניתן לעשות פניה זו במוצאי שבת).

ה. אם באתר זה יש רק דברים כשרים וכן מקפידים על הקישורים המופעים בו שאינם מפנים למקומות פסולים, אין בכך איסור.

מקורות:

(לעיון בהרחבה בנושא זה עיין מאמר שכתב הרב צבי רייזמן בספרו רץ כצבי בנושא זה וניתן לעיין בו כאן, וכן כאן בשיעור בענין זה הכולל דפי מקורות)

א. בדבר פיתוח אתר למי שישתמש בו תוך כדי חילול שבת, יש לדון ראשית מצד איסור ‘לפני עיור לא תתן מכשול’ ובמקרה זה לפי המפורש בגמרא בעבודה זרה (ו,ב) שאין איסור לפני עיור אם יש לעיור דרך נוספת לחטוא חטא זה, גם כאן לכאורה אין איסור זה כיון שהלקוח יכול למצוא אדם אחר שיפתח עבורו את האתר.

אמנם נחלקו הפוסקים אם כשהאחר שיתן את המכשול הוא גם ישראל נחשב הדבר כחד עברא דנהרא או לא, ודעת המשנה למלך הלכות מלוה ולוה פ”ד ה”ב שעובר על ‘לפני עיור’ בכה”ג, ובשדי חמד מערכה ו’ כלל כו אות ט’ כתב שגדולי האחרונים הכריעו כמשנה למלך ואם כן לכאורה כאן ייאסר.

אך מטעם אחר פשוט שבנדון זה אין איסור ‘לפני עיור’, מכיון שכתבו הפוסקים שהיכא שנותן לאדם דבר שיכול להשתמש בו לאיסור, אך אין בזה הכרח שיעשה כך אין איסור ‘לפני עיור’, וכן כתב הביאור הלכה סי’ קס”ג ד”ה ואסור שמותר ליתן לחם למי שאינו נוטל ידיו אם הולך לאכול לחם זה בביתו, כי מי יודע שיאכל שם בלא נטילת ידים, וכן בכל מכירת מוצר שניתן להשתמש בו בשבת אין איסור ‘לפני עיור’ כיון שאין זה מוכרח, ולכן גם בכה”ג שמפתח אתר שניתן להפעילו בשבת אך ניתן גם שלא להפעילו אין איסור ‘לפני עיור’.

ויש לציין שבשו”ת מהר”ל דיסקין קונ”א סי’ קמ”ה כתב שליכא ‘לפני עיור’ כשיש הפסד ממון.

אך כתבו תוספות בשבת (ג,א ד”ה בבא) והר”ן (בע”ז שם) שאף כשאין ‘לפני עיור’ דאורייתא יש איסור דרבנן של ‘מסייע לידי עוברי עבירה’, מכל מקום הרבה ראשונים חלקו על זה וכן פסק הרמ”א ביו”ד קנא,א, אך הביא שם את הדעות המחמירות וכתב שלבעל נפש ראוי לחוש בזה. ובנדון זה יש מקום לומר שגם לבעל נפש אין צורך להחמיר בזה על פי מה שכתב הבנין ציון (סי’ ט”ו) שאיסור מסייע נאמר רק אם מסייע בשעת האיסור ממש, וכן על פי מה שכתב המהרש”ם (חלק ב’ סי’ קפ”ד) שאיסור מסייע הוא רק כשנותן לו את גוף הדבר שנעשה בו איסור, ואם כן במקרה זה אין איסור מסייע לידי עוברי עבירה.

ב. בשמירת שבת כהלכתה פרק כ”ט הערה ע”ה הובאו דברי הגרש”ז אוירבאך זצ”ל שכתב לגבי מכונה לממכר אוטומטי שמעיקר הדין מותר להשאירה פועלת אף במקום שתעמוד לשירות יהודים, כיון שאינו מעמיד את גוף האיסור אלא את הכלי שיכולים לעשות איתו איסור, וכיון שאפשר לתלות שלא יקנו בשבת אלא בשאר ימות השבוע אין איסור, אך למעשה כתב שבמקום שרוב יהודים ראוי לכתחלה לא להשאירה בפעילות בשבת. ומכיון שישנם כמה פוסקים שכתבו לאסור הפעלת מכונות אוטומטיות בשבת מסיבות שונות זלזול בשבת, שכר שבת ועוד (יעוי’ בשיעור של הרב רייזמן שם פרק י’ שהביא דברי השבט הלוי ועוד פוסקים, וכן בשו”ת חלקת יעקב סי’ ס”ז, ושו”ת מנחת יצחק ח”ג סי’ ל”ד וח”ה סי’ י”ד) ולכן ודאי שראוי למכור את האתר לנכרי וכך אפשר להשאירו פתוח בשבת לכל הדעות.

המשך לקרוא…

מאתר דין, כאן.

“וכולהון מתעטרין בנשמתין חדתין, כדין שירותא דצלותא לברכא לה בחדוה, בנהירו דאנפין”.

ניתן למצוא את הסרטון המקורי ביוטיוב כאן.

Reproduced with permission.