Afghanistan – Graveyard of Empires

President Trump: Toss Your Generals’ War Escalation Plans In the Trash

Are You Scared?

What Are You Afraid Of?

12 Iyyar 5777
Day 27 of the OmerRemember that childhood goad that never failed to get a rise out of you?

“What’s the matter? Are you chicken?”

Are you afraid to do the forbidden? Are you afraid of getting into trouble? Are you afraid of consequences? You should be!

It is the yetzer hara who tells us this today. Those who uphold the integrity of theTorah by maintaining that the practice of homosexuality is forbidden are immediately labeled homophobic. It’s not fear of Heaven but fear of homosexuals that fuels this objection. And out of fear of being viewed as fearful of sin, people, even many who call themselves “religious”, rush to excuse it and to be as open and tolerant as any avowed atheist. Some tactics of spiritual warfare are just too good to ever go out of style.

Now, there are those who say that those of us who oppose missionary activity are fearful of intereacting with Christians and the missionaries themselves take it up and say, “If you truly do have the truth then what do you have to be afraid of?” Well, I’ll tell you. There is only one thing ever to be afraid of and that is offending our Master and King – our Creator – and the fear of desecrating His Name. It’s what we call Yirat Shamayim – fear of Heaven.

And let me guarantee you this one thing. If you are not afraid now – “You will be. You will be.”

Continue reading
From Tomer Devorah, here.

He Hates Mexicans, Blacks and Jews – Guess Who

What Do Leftists Celebrate?

Continue reading

From Lewrockwell.com, here.

הכרת המציאות בימי חתימת ההלכה

מוזיאון תלמודי לשם מה?

מוזיאון תלמודי לשם מה?

תחילתו של רעיון הקמת המוזיאון, הוא במבחן שיגרתי שעשה איש ירושלים ‘רבי ישעי ברדקי’ זכרונו לברכה, בתלמוד תורה עץ-חיים בירושלים. היינו קבוצה של כתריסר ילדים שנשלחנו אליו הביתה להיבחן על משניות סדר מועד, על מנת לקבל פרס. בתוך דבריו אמר רבי ישעי בחיוך: “הביאו ראיה שסוכה שאינה ראויה אלא לילדים, כשרה”. עוד הוא שואל, והילד הנבון ‘מיארקא’ תשובתו כבר בפיו: “הנה סוכה שהיא גבוהה עשרה טפחים כשרה, ואין לך אדם מבוגר שהיא אינה ‘דירה סרוחה’ עבורו”. צביטה קלה על הלחי קיבל מיארקה, לאות הסמכה. “אבל” אמר רבי ישעי: דאס איז נישט אמת” (זה לא אמת), וודאי שדירה שאינה ראויה גם למבוגרים, פסולה היא, אלא שבימי חז”ל, וכך אף נהוג היום אצל הפלאחים (הערבים), לא היו יושבים על כסאות, אלא היו פורסים מחצלת על הרצפה, במרכזו הניחו את האוכל וסביבו היו מתיישבים בני הבית לאכול. התיישב לו רבי ישעי בטבעיות על הרצפה כשרגליו משוכלות (ישיבה מזרחית), והמחיש לנו את צורת הישיבה שהייתה נהוגה בזמן חז”ל ושבגינה נקבע השיעור של עשרה טפחים לדירה ראויה.

המשך לקרוא

מאתר מטמוני ארץ, כאן.