Koheles 5:9:
אהב כסף לא ישבע כסף ומי אהב בהמון לא תבואה גם זה הבל.
Rashi:
אוהב כסף לא ישבע כסף, אוהב מצות לא ישבע מהם. ומי אוהב בהמון, מצות רבות. לא תבואה, ואין באחד מהם מצוה מסויימת וניכרת כגון בנין בית המקדש ובית הכנסת וספר תורה נאה. גם זה הבל. כך נדרשים שני מקראות הללו במדרש ועוד פנים אחרים הגונים אך זה הקדמתי לפי שהוא מענין וגבוהים עליהם שסמכן הכתוב יחד.
ד”א, ויתרון ארץ בכל היא, שכר עבודת האדמה חשוב הוא על הכל שאפי’ הוא מלך צריך הוא להיות נעבד לשדה אם עשתה הארץ פירות יש לו מה יאכל ואם לאו מת ברעב. אוהב כסף לא ישבע כסף, לא יאכל כסף. ומי אוהב בהמון, בממון. לא תבואה, שאינו אוסף לו פירות גם זה הבל.
דבר אחר, ויתרון ארץ בכל הוא, שכרן של ישראל בכל דברי תורה הוא בין במקרא בין במשנה בין בגמרא. מלך לשדה נעבד, מלך במקרא ובמשנה עודנו צריך להיות נעבד לבעל גמרא שהוא מסדר לפניו הוראות איסור והיתר טומאה וטהרה ודינין. אוהב כסף, אוהב תורה אינו שבע בה. והאוהב בהמון, תורה. לא תבואה, שיש לו מקרא ומשנה ואין לו גמרא מה הנאה יש לו, כל אלו בויקרא רבה.