re: Mission Aside, Why Is Jacob DeHaan Considered Jewishly Respectable?

Rabbi Avi Grossman concurs on De Haan hagiography:

[R’ Sonnenfeld’s artscrollized* biography] does a superb job of rehabilitating the reputation of Jacob Israel de Haan, the secular, unrepentant, homosexual, pedophile pornographer, who, because of his anti-zionist activities, was assassinated by the Haganah, and thus became a Haredi martyr.

See the rest here…

Note: I suspect Rabbi Sonnenfeld and his collaborator were far closer to anarchists than “anti-zionists”, though this requires further research.

From Charedi wiki, Hamichlol:

כדי להרגיע את התחושות האלימות הגיב הרב זוננפלד באופן נדיר לעיתון דואר היום של איתמר בן אב”י שהפנה אליו שאלה גלויה: האם הייתה מחאה נגד הציונות בשיחה עם הלורד והאם השיחה הייתה על דעתו ובהשתתפותו. הוא השיב ואמר שאכן הפגישה הייתה בפקודתו, אם כי לא בנוכחותו. אך בשום פנים לא הובעה בה שלילה של רעיון הצהרת בלפור והקמת הבית הלאומי, שאליו יש לו יחס חיובי. כל התנגדותו היא ל”ייפוי הכוח שהציונים לוקחים על עצמם כבאי כוח לכל ישראל”.
על דברים דומים חזר דה האן. שאמר כי המשלחת מעולם לא פצתה פיה נגד רעיון שיבת העם לארצו.
ב-1924 רקם דה האן תוכנית להפגיש את הרב זוננפלד עם האמיר עבדאללה, לימים עבדאללה הראשון, מלך ירדן, כדי שאיתו יוכלו החרדים לסכם על התייחסות נבדלת אליהם. היא נועדה להבטיח התיישבות יהודית בארץ תוך ויתור על הרעיון של הקמת מדינה או ‘בית לאומי’. במכתב של הרב אברהם חיים נאה (הנודע כ”בעל השיעורים”, שהיה אז חבר בבית דינו של הרב זונפלד ואף הצטרף אליו בפגישה זו) מסופר שכדי לצאת מגבולות הארץ היה צריך הרב זוננפלד להתיר נדר וזאת “רק על פי בית דין של שלשה גדולי הדור”. אז היו בירושלים האדמו”ר מגור בעל ה”אמרי אמת”, האדמו”ר מסוקולוב הרב יצחק זליג מורגנשטרן והגאון מבענדין הרב חנוך צבי לוין, וביחד פסקו שלצורך גדול כזה מותר לו לצאת. הרב זוננפלד בירך “ברוך אשר חלק מכבודו לבשר ודם” כשפגש את מלך ירדן.
על יחס אחר מצידו לציונות, ניתן ללמוד מתיאורו של מנחם אוסישקין מראשי הציונות, על פגישתו עם הרב זוננפלד בכותל בערב ראש השנה תר”ץ, זמן קצר לאחר פרעות תרפ”ט נגד יהודי הארץ. בהיפגשם אמר הרב לאוסישקין ששימש באותם ימים כיו”ר הקק”ל: “זה לא יעזור להם (= לערבים)! אנחנו נשיג את מטרתנו. לא בסימטאות צרות ולא כפופי ראש ניכנס אל המקום הקדוש שלנו. כי אם בדרך המלך ובקומה זקופה. המשך לעבוד את עבודתך באמונה ואולי בקרוב בימינו נזכה לראות את הגאולה האמיתית”.

Funny story: I once pointed out these sort of non-conformist facts about Rabbi Sonnenfeld to a haughtily conformist great-grandson of Rabbi Sonnenfeld, and he immediately proceeded to attempt to destroy my life. Ha, good times…

Kedushas Tzion Published In American Yated Neeman

Q&A With Rav Zalman Nechemiah Goldberg on Eretz Yisrael

Are Jews in Chutz La’aretz Obligated to Move to Eretz Yisroel?

The following questions were transcribed from a phone interview of members of Agudas Kedushas Tzion with Rav Zalman Nechemiah Goldberg.

Special thanks to R’ Yoel Berman for his help preparing this article.

Download (PDF, 1.24MB)

 

‘If a White Person Is Born Blind and Has No Idea What All This Is About, Does He Get Off Easy?’

Serious questions about the rules of racism

Things are changing very quickly, and I need help understanding the new rules. I’m not making fun or being disrespectful. There are serious questions. If the group-thinkers can please clarify the following, I would be very grateful.

  1. A bi-racial couple has two sons, one black and one white. Lots of questions here! Is the white son born with white privilege, while the black son is a victim? If there is only one spot available for a school play, a summer job, an internship, etc., how should they decide who gets it? Can the white parent take away the black son’s privileges? Should the white son give his stuff to his black brother to atone for his ingrained racism? Is it appropriate for the white son to call his black brother “my brother”, or is that racially insensitive?

  2. If someone has Aunt Jemima in his pantry, what should he do with it? Can he still use it as part of a grandfather clause? Are grandfather clauses racist? Can he return it to the store for a refund or exchange, or must he assume responsibility for the act of purchasing it?

  3. If a black man has no problem with Uncle Ben’s, is he an Uncle Tom?

  4. The Bible has many racially insensitive passages. What should be done about it? What are black churches doing about it? Can the offensive passages be updated? Should there be different versions for different races?

  5. If all references to slavery are being erased, will Black History Month be shortened to a week?

  6. If a white person is born blind and has no idea what all this is about, does he get off easy?

  7. Do white illegal immigrants, or whatever they are called now, have to atone for being privileged Americans?

  8. If a black person is born inside a white body, and he identifies as black, where does he fit in?

  9. If I help find examples of racism in corporate America, can I get a cut? You know, a finder’s fee?

  10. I don’t mean to change the conversation or hijack the narrative – this is your time – but when all this is finally settled, can you tell the Germans to kneel to the Jews?

____________

www.chananyaweissman.com

https://www.facebook.com/etm.shabbatons

P.S.

I don’t think I’ll be putting this up on Facebook…
Chananya

טעימה קטנה מעלילות כת אליעזר ברלנד ימ”ש

נחשף: רב בכיר ב’שובו בנים’ מסביר למה לברלנד מותר להכניס יד מתחת לחולצה של אשת איש, וגם לנשק אותה בפיה כדי לתקן אצלה את עוון לשון הרע.

על רקע הדברים: גאב”ד שערי שלום בהסבר השקפתי מנתח מדוע דווקא רבני “מפלגת כוחא דהיתרא” מתאמצים בכל כוחם לגונן על ברלנד ולהכפיש את קורבנותיו.

 

ה’רב’ משה צנעני, ר”ם בישיבת שובו בנים: ברלנד הוא נשמה ולא גוף ולכן הוא יכול לגעת בנשים

השואל: היא שואלת, היא היתה, לפני כמה שנים היא היתה אצל הרב, הרב היה בביתר, והיא נכנסה אליו והרב נגע בה, הוא הכניס את הידיים מתחת לחולצה, והוא מישש, והוא נתן לה נשיקה בפה, והוא אמר לה שהוא מתקן בזה את החטא של לשון הרע.

היא אמרה שהיא הרגישה שזה לא משהו טמא, זה עשה לה הרבה בלבולים, עד היום היא לא התייחסה לזה כל כך.

משה צנעני: היא צריכה לדעת, הרב זה… אין גוף… לרב אין גוף… הוא היה פרוש לגמרי, הרב אין לו גוף בכלל, אין לו גוף בכלל,

לפעמים הוא רואה כל מיני דברים,

לדוגמה… מישהי היה לה מחלה, את המחלה של ה… המחלה הידועה,

הוא נישק אותה בכתף.

אחרי… הבעל שלה סיפר לי, אחרי… יומיים אחרי הרב, שבכתף כנראה היה כנראה משהו שחס ושלום יכל להחמיר, ובכתף המחלה עברה לה, אתה מבין?

יש צדיקים, זה לא כמובן בדרגות שלנו כמובן, יש צדיקים כאלה גבוהים, אתה מבין… שכן, שיש איזה דין קשה על האדם, איזה מחלה או איזה חולי, משהו כזה, שוב זה דברים כאלה ש… אבל אתה צריך לדעת הצדיק אין לו שום… אין לו שום זה… אין לו שום הרגשה, שום דבר.

השואל: נגיד כשהוא הכניס את הידיים מתחת לחולצה…

משה צנעני: אני לא יודע, כנראה הוא ראה איזה משהו שהוא מתאר… אני לא… אני אומר לך, הרב אין לו גוף בכלל, אין לו גוף בכלל, אין לו גוף בכלל, הרב הוא לא היה… לא היה אוכל, לא היה זה… היה נשאר יומיים ביערות, גם רואים את הרוח הקודש שלו, רק לפני שנה החיה איזה מת, ממש מת, אחד שהיה מת לגמרי הוא החיה אותו, זה לא בכלל בזהו… טוב, מה זה קשור עכשיו לזה…

השואל: היא אמרה שהיא… מאז המקרה הזה היא קצת התרחקה מהרב, מאז המקרה אז היא קצת התרחקה מהענין של הרב, אבל עכשיו לאחרונה היא התחילה לחלום אותו, שהוא מגיע ואומר לה שזה וזה… אז עכשיו זה עשה לה בלבול מחדש, היא חזרה מחדש לכל הענין הזה, אז היא אמרה שאם תוכל להסביר לה…

משה צנעני: היה פה עניין של נגיעות בנשים… אבל אני אומר לך, זה כמו… אני יודע מה… כמו שעולא מסופר בגמרא שהוא הרכיב כלה על הכתפיים שלו, אז כמובן אצלינו זה לא… להסתכל על אשה אסור, אבל… ודאי לא בצורה כזאת, אבל אני אומר לך יש צדיקים כאלה שבכלל זה נשמה, זה בכלל לא גוף, הרב אין לו קשר לדברים.

הרב הוא היחיד שכל הזמן מדבר על קדושת הברית, הוא יחיד מכל החסידויות, מהכל, אני יודע, יש פה כאלה שמסתובבים בחסידויות, ושומעים את הרבנים, אף אחד לא מדבר על זה! אף אחד לא מדבר על קדושת העיניים ועל זה… הרב, מה זה! הוא בכלל, הוא לא רואה בכלל, הוא לא, הוא לא זה… כאילו הוא… כשהיה צעיר הוא כבר שבר את המשקפיים, יש לו חוסר ראיה, יש לו ליקוי ראיה גדול מאוד, הוא בכלל הוא לא היה…  אין לו משקפיים, הוא בקושי ראה, הוא בקושי רואה…

זהו, צריך לדעת, שמה שהוא נגע פה הוא כנראה הוא ראה איזה משהו, איזה משהו בזה הוא ראה, שהוא צריך לעשות את הדבר הזה, אבל זה לא חס ושלום שום דבר, אני אומר לך: הרב אין לו שום דבר… הוא היה נכנס למקוה חם, מקוה רותח, שאחד אחר שהיה נכנס היו צריכים לשים אותו לבית חולים, מקוה רותח בבני ברק, זה לא גוף, זה לא גוף.

פעם מישהו דיבר משהו עם הרב בקשר לדברים האלה, אז הוא אמר לו: תדע לך אני אין לי שום זה… אז הוא הביא לו אש, הוא הדליק לו אש והוא שם את היד בתוך האש.

השואל: מי, הרב?

משה צנעני: הרב, כן. לכן אתה יודע אפילו אם הוא עשה פה איזה דבר, איזה דבר כאילו… איזה נגיעה או משהו כזה, זה בכלל לא במושגים שלנו, אנחנו לא צריכים לדבר מזה האמת, זה לא זה, אבל צריך לדעת: זה לא המציאות שלנו בכלל.

צריך לדעת גם, הקדושה לא יכולה להיות עם הטומאה, חס ושלום הרב היה לו משהו מטומאה אז הוא לא היה איפה שהוא היום, שמונה חדשים בכלא הוא לא מפסיק לעבוד את ה’, הוא לא… זה משהו, זה לא נתפס. הכניסו אחד בינתיים לכלא, תוך כמה זמן האדם כבר מצטמק ובכלל לא זה, בכלל הוא לא… מאבד את כל ה… הכל, את כל החיות שלו, הרב הוא לא… הוא לא… הוא ממש… כל מי שנמצא איתו מעיד: בחיים לא ראיתי דבר כזה, לא ראיתי דבר כזה!

השואל: היא אומרת שהוא אמר שהוא מתקן בזה את החטא של לשון הרע.

משה צנעני: כן, הוא גם יודע, ידוע שהרב יודע בגלגולים, יודע בדברים האלה, אז כנראה הרב ראה בה איזה גלגול הוא ראה בה, איזה גלגול או דבר כזה, הבנת?

השואל: אני ינסה להסביר לה, אני מקווה שהיא תבין.

הרה”ג פנחס שפירא, גאב”ד שערי שלום: לא לחינם אותם אלו שזלזלו כל השנים בחמורות שבחמורות בסיסמת “כוחא דהיתרא עדיף”, המה כעת התומכים הראשיים בנואף אב”ר שר”י [א”ה, אליעזר ברלנד].

בשיחה שמסר בפני תלמידיו, הסביר הגאב”ד כי “כעת רואים להפליא את התגשמות דברי מרן החזו”א באמונה ובטחון, הכותב שמי שנראה לעיננו זהיר ומקפיד בבין אדם למקום, אך לא בבין אדם לחבירו, אות הוא שאינו ירא שמיים כלל, רק שהנסיונות טרם הגיעו לפתחו במילי דשמיא של בין אדם למקום. וכעת רואים בחוש שזהו ג”כ בלהיפך, שאותם אלו שזלזלו כל השנים במילי דשמיא של בין אדם למקום החמורים שבחמורים, והכל בסיסמא מעוותת ומסולפת של דברי חז”ל “כוחא דהיתרא עדיף”, המה כעת השחקנים הראשיים בלהוציא שם רע כנגד הקרבנות האומללים של הרשע אב”ר שר”י [א”ה, אליעזר ברלנד], ועל חלק מהם יש ידיעות ברורות על נגיעות ממון שמביאות אותם לדיוטה תחתונה שכזו. והיינו כעין סברת החזו”א ממש, ה”ה שמי שאינו זהיר בחובותיו כלפי בוראו, לא יתכן להחזיקו כבעל מידות טובות כלל, אלא שטרם הגיע לפתחו נסיון משמעותי בזה.”

ולהשלמת התמונה, מצו”ב מכתבו של ‘הרב’ משה צנעני משבוע שעבר (ביחד עם עוד שישה מ’רבני’ שובו בנים החתומים אחריו על המכתב), בו הוא מוחה על כך שבית הדין המיוחד בבני ברק קבע שנתקבלו עדויות ברורות על כך שברלנד נהג להכניס ידיו למקומות סתר לא לו, ומכנה זאת “עלילות דם על צדיק יסוד עולם”. לא יאומן כי יסופר!