פקוד עלי לחבריך – מינוי דיינים ע”י פרוטקציה

עדיות פרק ה’ ו’-ז’:

עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים. אמרו לו, עקביא, חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר ונעשך אב בית דין לישראל. אמר להן, מוטב לי להקרא שוטה כל ימי, ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקום, שלא יהיו אומרים, בשביל שררה חזר בו…

בשעת מיתתו אמר לבנו, בני, חזור בך בארבעה דברים שהייתי אומר. אמר לו, ולמה לא חזרת בך. אמר לו, אני שמעתי מפי המרבים, והם שמעו מפי המרבים. אני עמדתי בשמועתי, והם עמדו בשמועתן. אבל אתה שמעת מפי היחיד, ומפי המרבין. מוטב להניח דברי היחיד, ולאחוז בדברי המרבין. אמר לו, אבא, פקוד עלי לחבריך. אמר לו, איני מפקיד. אמר לו, שמא עולה מצאת בי. אמר לו, לאו. מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך.

שיר – עוד לא מצאתי תשובה אבל קוראים לזה לחיות

אמיר דדון – לבחור נכון

מילים ולחן: אמיר דדון, אלדד ציטרין
עיבוד: גלעד שמואלי, אמיר דדון, אלדד ציטרין
הפקה מוסיקלית: גלעד שמואלי, אמיר דדון
צילום: מאי משה
עיצוב: אמיר טל

בסוף הכול מתנקז אליי
עניין של זוויות
אני לא מבין רמזים אולי
צבעים ואותיות

מבט חטוף אל עצמי ודי
רק לא להסתכל
מה שבפנים כבר בפנים מדי
קוראים לזה הרגל

מתי אלמד לבחור נכון
להאמין, לראות שטוב
בלי להביט שוב לאחור
לבחור נכון

אותו הקול מדבר אליי
פוגש בי בלילות
הולך מבלי להבין לאן
האם אדע לחזור

מבט חטוף מסביב ודי
יותר כבר לא אפול
יש ילד שמתסכל עליי
קוראים לזה לגדול

מתי אלמד לבחור נכון
להאמין, לראות שטוב
בלי להביט שוב לאחור

בסוף הכול מתחבר אליי
עניין של חלומות
אם אתעורר בדיוק בזמן
אולי אוכל לזכור

אומרים יש מי ששומר עליי
נותן לי את הכוחות
עוד לא מצאתי תשובה אבל
קוראים לזה לחיות

מתי אלמד לבחור נכון
להאמין, לראות שטוב
בלי להביט שוב לאחור
לבחור נכון

המשך לקרוא…

מאתר יוטיוב, כאן.

‘Entering Har Habyis May Incur Kareis. Better Give It Up to the Goyim, Instead…’

One of the “Kedushas Tzion” folks gave an apt parable:

Imagine a Jew whose wife was kidnapped by non-Jews, while the husband was forced to flee. Many years pass by. Finally, the suffering Jew has the grand opportunity to redeem his long-lost mate from bitter captivity (Pidyon Shevuyim) and reunite with her.

But some rabbis absolutely forbid this. “After all,” they explain, “in the many years of separation, your beloved has certainly forgotten the complex laws of Niddah (which involves Kareis)! Halacha would prefer you rather leave her in the paws of her Goyish captor…”

 

Rabbi Sternbuch Against Corona Mesirah

CORONA UPDATE

Rav Sternbuch spoke again about the issue of people reporting alleged violators of Corona regulations to the authorities. Some people are even reporting Torah and educational institutions and shuls, or people making weddings. Rav Sternbuch noted that this is completely forbidden and constitutes the very severe sin of mesira lashiltonos (see Ch. M. 388).

It is only permitted to report people to the authorities in very specific situations where people are endangering the public and have to be stopped in order to save the public. Even then the violators have to be warned first and an authorized rabbi of stature must be consulted first, and each case must be discussed separately (Rav Sternbuch addressed this issue during the first Corona wave).

Rav Sternbuch reiterated that it goes without saying that every person has to be careful not to harm others, and we are careful about pikuach nefesh no less than the secular authorities. However, those who report others to the authorities in unjustified circumstances, cannot be counted as part of a minyan, no matter how religious they are, as ruled in the Shulchan Oruch, and they have no portion in the world to come (unless they repent).

Regarding the reopening of yeshivos and chadorim Rav Sternbuch already stated more than six months ago that this is of the utmost importance, and if they remain closed that is more dangerous than the dangers posed by the virus itself. Rav Sternbuch stated that if we demonstrate to the authorities that the yeshivos and chadorim are our lifeline, we will merit divine assistance and they will not prevent us from opening them, based on the necessary health precautions.

Rav Sternbuch also called on people who have recovered from the virus, and whom doctors considered to be suitable candidates for donating blood to do so, since doctors have stated that this may save those suffering from the virus, and Chazal have stated that anyone who saves a Jewish soul it is considered as if he has saved an entire world”.

From the English Parsha sheet