American Jew: Time to See the Writing on the Wall!

Don’t Be Surprised When The Pogroms Begin

There are three ways the escalating tensions between New York’s Jews and the authorities can play out.

1) The Jews successfully get their point across through the courts, or civil disobedience, that the restrictions imposed upon them are unfair and infringe on their rights. The politicians imposing these restrictions either see the light or are humbled and give in to the Jews’ demands.

Harmony is restored. The Jews enjoy newfound respect and appreciation from their gentile hosts. It will be a long time before someone dares mess with the Jews again.

If you believe this outcome is likely, you’re smoking some heavy galus opiate. Apparently, however, many New York Jews believe it is likely.

2) The virus situation improves, people find other things to worry about, and everything settles down. The cycle of political crackdowns on Jewish neighborhoods and Jewish protests becomes nothing more than a historical footnote in the lore of American Jewry. After enough time passes, we joke about it.

3) The Jews in America, who have been far too complacent for far too long, get a very rude wake-up call. The hatred of the Jew that has become increasingly pronounced both on the street and in government becomes enflamed. Their gentile neighbors and lords decide to put them in their place.

Armed with strong pretexts, they unleash their pent-up frustrations, fury, and deep-seated hatred on the world’s favorite scapegoat. Legislation targeting the Jews becomes bolder, punishments against their communities more draconian, and a few unfortunate Jews have the book thrown at them to send a message to everyone else.

The best Jewish legal minds are rendered impotent; you cannot beat the system when the system is determined to beat you.

The Jews are confounded by the media’s antipathy when so many other underdogs receive favorable treatment and the rights of so many minorities are championed. Op-eds to their gentile neighbors, full of sound reasoning and conciliatory words, are mocked and scorned.

In spite of everything, the Jews are taken completely by surprise when the pogroms begin. The police are ordered to stand down. The story continues from there, and, let’s just say, it doesn’t end with the triumph of the few over the many and a new Jewish holiday.

If you’re an American Jew, and you think this scenario is crazy, please explain why. Otherwise, maybe it’s time to see the writing on the wall.

We have a Jewish country, a Jewish homeland. It’s your home, too, your only home. We look forward to welcoming you.

______________

Unrelated PSA: Have Your Passwords Been Hacked? Easy Checkup

Unless you use unique, different passwords saved on an open-source, encrypted password manager (or copy them from a book by hand for each and every use of each account), chances are high you use your default browser’s option to save them in autofill. And many people use Google Chrome.

Simply go into Settings>Passwords and click on the button captioned “Check passwords – Keep your passwords safe from data breaches and other security issues“.

You’re welcome…

יש קורונה בעיר? זכור: לב שמח ייטיב גהה

בניהו בן יהוידע בבא קמא ס’ ב’:

דבר בעיר כנס רגלך. הנה מהרש”א ז”ל פירש הכונה, אם אין אתה בורח חוץ לעיר למקום אחר, אז תעשה תקנה זו להיות מוסגר בביתיך, ולא תצא מפתח הבית, והרב עיון יעקב ז”ל פירש הכונה, דהבריחה מן העיר היא טובה ונכונה קודם שנתחזק הדבר בעיר, אבל דבר בעיר שנתחזק הדבר לא תועיל הבריחה, שגם הדבר ילך עמהם למקום שהולכין, וכמ”ש מהרי”ל ז”ל סימן נו”ן, וכן כתב הרב תורת חיים ז”ל ע”ש.

ודע כל זה שכתבו המהרש”א ז”ל והרב עיון יעקב ז”ל הוא בדבר, אבל בחולי הקוליר”א אפילו אם נתחזק החולי בעיר טוב שיברח, וגם בזה לא יועיל ההסגר בביתו שבעיר, יען כי זה החולי של הקוליר”א יזיק לאדם הפחד וההבעתה ויתהווה בו החולי מחמת הפחד וההבעתה אשר יפחד ונבעת, ואומרים הרופאים מעשה בדרך משל ומליצה, פעם אחת היה חולי הקוליר”א בעיר אחת גדולה, וקודם שנתחזק החולי מצא אדם אחד את המשחית הממונה על חולי הקוליר”א, ואמר לו כמה נפשות אתה רוצה ליקח, ואמר חמשה אלפים, וסוף דבר מתו באותה העיר ט”ו אלפים באותו החולי, וימצא האיש ההוא לאותו המשחית, ויאמר לו למה שקרת, שאמרת אתה שליח על מספר חמשה אלפים, ולקחת ט”ו אלפים, והשיב לא שקרתי, כי לא לקחתי בחרבי על ידי אלא רק חמשה אלפים, ואותם העשרה מתו מחמת רוב הפחד והבעתה שהיה להם בעבור החולי הזה בעיר, עד כאן משל הוא בדרך מליצה, להודיע שיש נספה בלא משפט מחמת פחד והבעתה, ולכן טוב לברוח למקום רחוק, כדי שלא ישמע באזניו, ולא יראה בעיניו, החולי השולט בבני אדם, ויבא לידי פחד והבעתה, ואז ילקה חס ושלום, והשי”ת ברחמיו יבטל כל גזירות קשות ורעות מעלינו ומעל כל ישראל, ולא ישמע שוד ושבר בגבולינו ובגבול כל עמו ישראל, ובלע המות לנצח, ולא נוסיף לדאבה עוד. אמן כן יהי רצון.

אשמנו מכל עם, בושנו מכל דור… ועדיין לא שבנו מטעותנו

הרב חיים עוזר: גם כלל ישראל הוא אומה ואין להתגרות בה

מתוך עיתון המבשר ה’ אב תש”ע בכתבה לרגל 70 שנה להסתלקותו:

והנה גירסא אחרת לסיפור מהרב י”א הנקין, שזה נאמר לגבי ה”חרם” שהוכרז נגד גרמניה:

Download (PDF, 42KB)

כמו”כ, ידוע שהרב שטינמן אמר שאסור ג”כ להתגרות בחילונים, אבל איני זוכר פרטים כרגע.