How Capitalists Can Be the Benefactors of Humanity

Be the Solution: How Entrepreneurs and Conscious Capitalists Can Solve All the World’s Problems

From Amazon:

Find the rest on Amazon here…

זיהוי הכותל המערבי האמיתי של בית המקדש לפי הרדב”ז

משה פייגלין: הכותל המערבי האמתי של בית המקדש נמצא ותועד על הר הבית

משה פייגלין: הכותל המערבי האמיתי של בית המקדש שעליו נאמר “מעולם לא זזה שכינה מהכותל המערבי” נמצא ותועד בתוך הר הבית

על הר הבית אפשר כיום לראות את הכותל המערבי של בית המקדש שתואם בדיוק מפליא למידות המקדש כפי שמופיע ברדב”ז (שו”ת רדב”ז חלק ב’ סימן תרצ”א) שהאבן שנמצאת במסגד עומר היא “אבן השתיה שהיתה בקודש הקודשים”
.
וכשבודקים לפי המידות שמופיע במסכת מידות וברמב”ם בספר “עבודה” רואים ששם זה המיקום המדוייק של הכותל המערבי של בית המקדש, ולכן הכותל המערבי שנמצא מחוץ להר הבית אין בו שום קדושה, הוא בסך הכל כותל של הר הבית שנבנה כשהגדילו את שטח הר הבית, הר הבית כיום הוא פי שלוש מהמידות המופיעים במסכת מידות, ובצד המערבי יש תוספת הר הבית שאין בו קדושה כלל.
.
משה פייגלין מצביע על הכותל המערבי של בית המקדש

תמונה ברורה של הכותל המערבי של בית המקדש שעליו נאמר “מעולם לא זזה שכינה מהכותל המערבי”

(להגדלה – לחץ כאן)

מאתר למקדש, כאן.

Don’t Delay the Mitzvah on Wedding Night!

I hear some pre-marriage guides have resurrected the old sin of delaying Be’ilas Mitzva, so the couple won’t need to separate immediately.

Here is the Shach Y.D. 192:11:

והמחמיר כו’. ונראה דהאידנא שהמנהג שלא לבעול רק אחר ב’ או ג’ ימים אחר הנשואים אע”פ שהוא מנהג של שטות ויש בו איסור מכמה טעמים ונכון לבטלו מ”מ כיון שהמנהג כך א”כ אם פירסה נדה ודאי דצריך שימור דהא דלא בעל תחלה היינו משום המנהג וכן נוהגין להצריך שימור בכה”ג.

See more on Halachipedia here.

 

בענין ה’לימוד זכות’ של המרדכי על ביטול אכילת פת שחרית

מג”א סי’ קנ”ה סק”ג:

פת שחרית. כתב הב”ח בשם מרדכי הארוך פת שחרית אינה אלא בתבואה הרחוקה מן הישוב ולא שמעה קול התרנגול ולא קול מושכים באניות והרגילים בה צריכים לאוכלה תדיר בכל יום וע”כ נמנעים החכמים ממנה עכ”ל. ואין אלו אלא דברי נביאות ובגמ’ לא משמע כן ולולי דמסתפינא הייתי אומר שהשומע שמע וטעה דאמרינן בשבת דף ס”ו דפותה הוי דלא שמע קול וכו’ כמש”ל והוא סבר דפירוש זה קאי על פיתא כלומר פת שחרית.

“לולי דמסתפינא”? הלא פת שחרית מצלת מכ”ז!

עיין ב”מ ק”ז ב’:

ת”ר י”ג דברים נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין ללמוד תורה וללמד ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל ונזקק לאשתו ואינו מתאוה לאשה אחרת והורגת כינה שבבני מעים ויש אומרים אף מוציא את הקנאה ומכניס את האהבה.

גם הט”ז סק”א מסיים ע”ז “ומי שלא נותן לב לדבר זה ומקיים הדברים כפשוטן לא הפסיד כלום”.