Death-Dealer Kissinger Dead

HENRY KISSINGER, TOP U.S. DIPLOMAT RESPONSIBLE FOR MILLIONS OF DEATHS, DIES AT 100

“Few people … have had a hand in as much death and destruction, as much human suffering, in so many places around the world as Henry Kissinger.”

HENRY KISSINGER, national security adviser and secretary of state under two presidents and longtime éminence grise of the U.S. foreign policy establishment, died on November 29 at his home in Connecticut. He was 100 years old.

Kissinger helped prolong the Vietnam War and expand that conflict into neutral Cambodia; facilitated genocides in Cambodia, East Timor, and Bangladesh; accelerated civil wars in southern Africa; and supported coups and death squads throughout Latin America. He had the blood of at least 3 million people on his hands, according to his biographer Greg Grandin.

There were “few people who have had a hand in as much death and destruction, as much human suffering, in so many places around the world as Henry Kissinger,” said veteran war crimes prosecutor Reed Brody.

2023 investigation by The Intercept found that Kissinger — perhaps the most powerful national security adviser in American history and the chief architect of U.S. war policy in Southeast Asia from 1969 to 1975 — was responsible for more civilian deaths in Cambodia than was previously known, according to an exclusive archive of U.S. military documents and interviews with Cambodian survivors and American witnesses.

The Intercept disclosed previously unpublished, unreported, and under-appreciated evidence of hundreds of civilian casualties that were kept secret during the war and remained almost entirely unknown to the American people. Kissinger bore significant responsibility for attacks in Cambodia that killed as many as 150,000 civilians — up to six times more noncombatants than the United States has killed in airstrikes since 9/11, according to experts.

Continue reading…

From The Intercept, here.

תגלית: מאמר ‘השקפה טהורה’ מזמן החשמונאים

מאמר מערכת יתד נאמן “ניצחון החשמונאים” יום שלישי כז כסליו ג’ אלפים תקצ”ח

שנה שעברה נכנסו להיכל כמה אינשי דלא מעלי המתיימרים לקרוא לעצמם אנשי שלומנו, בעקבות הפעולה האלימה של התגרות באומות שאין דעת גדולים נוחה הימנה, מה שגורם לאחינו בית ישראל בכל תפוצותיו ובמיוחד לקהילה היהודית הגדולה והמשגשגת באלכסנדריה שנהנתה עד כה מחופש יחסי לצרות גדולות והצרת צעדיהם, ולאחר כל זאת ההינו אותם אנשים להיכנס להיכל ה’ “מתחם הכרת” כשהם טמאים טומאת מת רח”ל, וטימאו ההיכל הקדוש בדורסנות אין קץ תוך חילול השם חמור.
והוסיפו פשע על פשעם כשהכניסו כלי חדש למערכת “כלי הקודש והמקדש” כעין מנורה של עץ והם קוראים לה תחליף ל”מנורה הטהורה” עפ”ל.
ועכשיו בלא בושה לאחר שלקחו את המלוכה ממלכי בית דוד, שעליו התנבא כבר שמואל הרמתי ” ונאמן ביתך וממלכתך עד עולם לפניך כסאך יהיה נכון עד עולם”, והם מכפישים את שם משפחתם משמרת יהויריב כשהם לוקחים המלוכה בכוח הזרוע ואז חותמים הסכמים עם המלך הסלווקי ומשמשים כנציביו.
והזדעזענו לשמוע שביום ראשון האחרון (יום השנה למעשה הנפשע), החליטו אותם פוחזים שהפעולה הנפשעת שלהם בשנה שעברה הינה לא פחות מאשר “נס משמים”, ברצותם לבסס את מלכותם השקרית כאילו היא רצון שמיים, ובל נחשוב חלילה שמעניין אותם כביכול רצון השם בעולם, אלא שהם יודעים שלא יוכלו להטעות את יראי השם, אם לא שיישאו את שם השם לשווא ויאמרו שמאת השם הייתה זאת, ומוכיחים הם זאת על ידי סיפור מפוברק שמוכיח כמה חסרי הבנה הם, כשהם טוענים שעל אף שטימאו היוונים את כל כדי השמן מצאו הם פך שמן טהור, וכל מי ששכל בקדקודו יכול לראות את הסתירה המגוחכת בדבריהם, שעל אף שהם נכנסים בטומאה להיכל בכל אופן חשוב להם שההדלקה (שאינה עבודה כלל שהרי אינם מדליקים במנורת הקודש) תעשה בשמן טהור.
והם מוסיפים ומספרים ש”השמן הטהור” כביכול שהיה אמור להספיק ליום אחד הספיק לשמונה ימים, תוך שימוש ציני במספר שמונה שהוא מעל הטבע כידוע ליודעי ח”ן, ואין נפשם בוחלת בכל טריק שעולה על דעתם על מנת לזרוע ספק ובלבול בקרב אנ”ש.
והשנה הם תיקנו להם “חג”, מה שלא יעלה על הדעת שנתקן בדורנו אנו כשכבר אין שכינה שורה, ואנו שרויים ב”גלות יוון” גלות החושך שהיא מהגלויות הקשות כידוע לכל בן תורה, ולא סתם חג אלא חג שמונה ימים, שהמוטיבים שלו מגיעים ממקורות בעייתיים ירחם השם, הדלקת נרות סיבוב סביבונים ועוד שאר מנהגים שאוי לנו אם רק נדע מה מקורם.
ולכן בקריאה נרגשת לכל עובדי השם “חזקו ונתחזקה”, שלא לטעות חס ושלום אחרי אותם מתעים ומבלבלים, וייתן ה’ שנשאר חזקים ואיתנים באמונתנו הטהורה, וכמובן שאין לנו שום שיתוף פעולה לא איתם ולא עם שכמותיהם, וכל שכן לא להשתתף בימי אידיהם וחגותיהם חס ושלום.
י. נ.
[איני יודע מי הכותב.]

יום העיון “לשון ותורה בחנוכה” – תשפ”ד

תוכנית יום העיון “לשון ותורה בחנוכה” – תשפ”ד

יום חמישי, ב’ בטבת, נר 7 של חנוכה:

1100הסופר הרב יוסף אליהו

יו”ר ארגון ‘עין טובה’  

“דבש תחת לשונך” – חידושי לשון בתנ”ך ובמשנה
1120ד”ר משה קהן

 

שירי יין ושמחה בתור הזהב
1140אליהוא שנון

חבר קבוץ סעד, גולה בים המלח

משמעות סדר המילים במקרא

בעברית החדשה אומצו שינויים רבים בסדר המילים לעומת העברית המקראית. לא תמיד אנחנו מבינים פסוקים בגלל הזרוּת. נביא ששה מיני שינוי ודוגמות, עם פיענוח פסוקים אחדים.

1200אוריאל פרנקשלום עם נאצים?!

מיהו נאצי? ומהו שלום? נדבר על שני שינויים לשוניים מבורכים בעקבות “מלחמת שמחת תורה”: גאולתה של המילה “שלום”, והחזרת ה”עטרה” (המפוקפקת) של התואר “נאצי” ליושנה.

1220משה אוסיאסלאם – זה לא סלאם – לעולם עם סקירה על ארגוני הטרור

מאתר מענה לשון, כאן.