קדושת ציון גליון #76 אדר תשפ”ד
דרישת ציון על טהרת הקודש ◆ דעת תורה בנושאי ארץ הקודש ת”ו
Reprinted with permission.
Reprinted with permission.
כולנו יודעים שעם ישראל במלחמה נגד אויב אכזר. האם לרגע עצרנו לשאול את עצמנו על מה הוא נלחם?
האויב לא מסתיר את מטרת המלחמה ובהודעה הראשונה שהוציא, הודיע שהמלחמה בגלל – “אל אקצא”.
בכל בית שבו עברו חיילי צה”ל, הם פגשו תמונה / סמל של אלאקצא – הר הבית.
אנו חייבים להבין שהמלחמה היא על הדבר היקר והקדוש לנו מכל!
אנו מזמינים אתכם לשים את תמונת המקדש במקום מרכזי בבית ולהחזיר את תודעת המקדש הביתה:
לזכור את הבסיס, לחזור למהות. ללמוד על המקדש, ללמד על בית הבחירה ולרצות בפועל את בנייתו בימינו.
המבצע עד גמר המלאי.
In “Ayeles Hashachar” on Vayak’hel (Shemor 35:34, ולהורת נתן בלבו הוא ואהליאב בן אחיסמך) he brings the Ohr Hachaim that says there is an additional skill of explaining, quite apart from understanding.
(He brings the Gra on Mishlei 22:18, but I think that can be easily explained.)
Rabbi Steinman also asks on the Brisker statement that one answer is probably better than several answers from Shabbos 33b:
… דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי.
By the same logic as by Mechiras Chametz.
Why do they need so many kinyanim?!
Here is the Hashgacha (for a pot by “Food Appeal”), attached and relied upon by She’eris Yisrael: