בתגובתנו לחוברת נגד “קדושת ציון” שאלנו: מיהו ש.נ.?
כעת קבלתי את תשובת מערכת קדושת ציון:
… מדובר בחברנו היקר הרב שאול ניר, ממייסדי האגודה וממפיצי “קול התור“. בעבר היה במחתרת היהודית. שאול נפצע באופן קשה לפני שנה בחנוכה מירי מחבלים בשומרון, ובחסדי ה‘ התאושש. בעת פציעתו ביקשנו בעלונים מהציבור להתפלל לרפואתו, ומכאן לקחו שונאי ציון את שמו ובטפשותם הבינו שהוא מ”מייסדי הציונות הדתית”.
We have discussed whether modern scholars may invent prohibitions of permissible activities.
I now see there is a long list of additional examples in the introduction to the Kissei Rachamim commentary on Mishna Berurah part three by Rabbi Mazuz.
The Rambam writes (Deos 5:10) from Sifri:
English translation (from Chabad.org, here):
The way of sensible men is that first, one should establish an occupation by which he can support himself. Then, he should purchase a house to live in and then, marry a wife. [This order of priorities may be inferred from Deuteronomy 20:5-7], which states: “Who is the man who has planted a vineyard, but not redeemed it…;” “who is the man who has built a house, but not dedicated it…;” “who is the man who has betrothed a woman, but not taken her [to wife]…”
In contrast, a fool begins by marrying a wife. Then, if he can find the means, he purchases a house. Finally, towards the end of his life, he will search about for a trade or support himself from charity.
[This is also implied by the order of] the curses mentioned [in Deuteronomy 28:30]: “You shall betroth a woman…, you shall build a house…, you shall plant a vineyard;” i.e., your behavior will be disordered so that you will not succeed in your ways. However, in regard to blessing [I Samuel 18:14] states: “And David was thoughtful in all his undertakings and God was with him.”
Can’t say it better myself.
I said I’d be writing on Rabbi Avraham Abulafiah’s methods for attaining prophecy. But this is taking longer than I expected; I can’t find the location of certain quotes of his.
While I certainly hope it’s “coming”, it’s probably not going to be “soon”. Better to admit it now straight up, no?
על כל מוצא פי ה’ יחיה האדם ● כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם ● שמלתך לא בלתה מעליך ● בזה מבואר למה תכלת דווקא מן החלזון ● חג הסוכות ● ברכות הנהנין ● המקור בפסוקים ● כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי (בפרנסה), מול בְּצִדְקָתִי הֱבִיאַנִי ה’ (בא”י) ● רצון הקב”ה להנהיג העולם באופן שיש הנסיון הזה ● הנסיון בדורינו לומר בצדקתינו באנו אל א”י ● צריך את שני הצדדים ● כיבוש ארץ ישראל בדורינו ● רדיפת הדת בצבא כיום ● הפיתרון