Hyehudi.org

After publishing “Apologizing for Amah Ha’ivriyah“, I realized it wasn’t clear enough.

Um, how do I say this? That happens more often than you think.

Please don’t interrupt.

“They hope you don’t notice how weak their points are” (in defending slavery) is not my own attack on Hilchos Avadim!

All I’m saying is the true weltanschauung of Torah rejects even such Enlightenment principles as universal suffrage and human rights, no matter how often these appear to match. The Jewish axiom is G-d, and we cannot have a useful dialogue with other, different views except in “rejection” and “clarification”.

What’s Weltish-thing? How does the verse suffer from age? And…

It’s halfway through this “Art of Manliness” article here.

כך טוען הרב דניאל סטבסקי שליט”א בראיות משכנעות באתר “בית הבעל שם טוב“, כאן.

(אות ה’ באמצע העמוד.)

Halacha mistakes aren’t terrible! The conventional approach is only ignoramuses and evil-doers stumble. This means, in practical terms, that accusing rabbis and scholars of error is judged both highly insulting and unlikely to be true.

Kovetz Iggros Chazon Ish 1:194:

והנה כל ענין מעניני התורה הוא אחוז בעיון שכלי עמוק, באופן שטעות אינו מכהה כבוד הלומד אחרי שזהו טבע של קנין החכמה, ואני מלא טעיות תמיד פעם בסברא פעם בגמרא, ואיני נכלם בזה, כי אין כלמה בזה אלא מצד מצוה, שאם לא יכלם הרי הוא כאילו אינו מחשיב ח”ו את ההלכה, אבל מצד הטבע אין מקום להכלם, וכש”כ לאנשים קטנים כמוני, ובכלל לא זהו המדה להרגיש את עצמו בהדיון, ורק אל הענין ואל אמתתו מגמתנו.

But this isn’t even proper national pride, per Ohr Hara’ayon, etc., just regular Ga’avah. The result is bending our brains into pretzels to justify every printed word and custom by scholarly Jews.