Contra Brisk, not every other Halacha relates to the Cheftza/Gavra distinction, and certainly not Aggados. Chazal use these terms only in reference to Nedarim and Nedavos. Even when the phrase fit and could be used, they prefer to speak like unpretentious human beings, see Megillah 15a, end:
ואמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא צדיק אבד לדורו אבד משל לאדם שאבדה לו מרגלית כל מקום שהיא מרגלית שמה לא אבדה אלא לבעלה
As for yesterday’s riddle: not everyone knows what “keivan” means. Keivan is not only “because”, but often “when”. Again, the text is:
מגדף שחזר בו בתוך כדי דיבור אינו כלום אלא כיון שגידף בעדים נסקל
So to translate: A blasphemer who retracts immediately, his retraction is ineffective. Rather, once he has blasphemed before witnesses, he is stoned.
Maimonides is not saying witnesses are the reason he is punished. Once they hear the words, witnesses need not wait any longer to testify.
Veshomru – Rabbi Shlomo Carlebach – ושמרו בני ישראל – רבי שלמה קרליבך
Facebook: https://www.facebook.com/rabbishlomoy…
Any serious look at the history of human beings over the millennia shows that the species began in poverty. It is not poverty, but prosperity, that needs explaining…
Thomas Sowell, from here.
שלום רב לכל החברים,
מוגש לפניכם בזאת גליון קדושת ציון של חנוכה וחודש טבת. בגליון זה תמצאו מאמרים מקיפים הן על ימי החנוכה והן בכלל, לרבות המדורים הקבועים. יש גם מדור חדש ובו מאמרי חז”ל בעניין חביבות הארץ והמצוה לדור בה.
החודש ערכנו כינוס תפילה וזעקה נגד חילול ה’ שבמסגרתו הודיעו רשויות השלטון כי ארץ-ישראל אינה נחלתו של עם ה’.
בקרוב ממש עומד לקום אתר של “קדושת ציון” עבור אלו שמחוברים לרשת הממוחשבת.
אנו שואפים בקרוב גם לפתוח מערך של שיעורים עבור הציבור הרחב.
כל הפעילויות דורשות מימון, מה עוד שמתנגדינו מנסים להצר את צעדנו, והדבר מצריך יתר שאת ויתר עוז בחלוקת העלונים. על-כן נודה לכל מי שיוכל לסייע הן בממון והן בחלוקת העלונים ובכל עניין אחר. כמו-כן אשמח מאד אם כל אחד יפיץ את העלון לרשימת המכותבים שלו (כמובן, רק למי שעשוי להתעניין ולקרוא). בכל עניין ניתן ליצור קשר במייל זה.
בברכה,
יהודה
Reprinted with permission.