הלכה יומית/ המכון לכהנים “נזר הקודש” || ג’ באדר א’ תשע”ו
במקדש – האבנט לבדו היה עשוי ‘מעשה רוקם’, כלומר היתה צורה מצמר שרקומה על האבנט מצד אחד ואיננה נראית מהצד השני של האבנט (רמב”ם כלי מקדש ח,טו;ח,א). ואין צורת הצורה מעכבת (יריעות שלמה כלי מקדש ח,טו).
מאתר חדשות הר הבית, כאן.
פברואר 4, 2016 מאת amhasefer
בע”ה
רשימה לפרשת משפטים
מעמד הר סיני מוקף משני צדדיו בהלכות ש”בין אדם לחברו”: בתחילת פרשת יתרו, “ושפטו את העם בכל עת”, ובפרשת משפטים שלפנינו.
מדרש רבה ממשיל זאת למטרונה שהיתה מהלכת, ומלפניה ומאחוריה הולכים שומרי הראש, אנשים חמושים בכלי זין. “כך התורה דינין מלפניה ודינין מאחריה והיא באמצע” (פרשה ל, פסקה ג).
אפשר ללמוד מכאן על חשיבות היושר וההגינות ביחסים בין בני אדם.
שח לי חסיד גור הרב הרשל מורגנשטרן זצ”ל, מייסד מכון ” אוצרות גאוני פולין”. פעם בא חסיד לאדמו”ר “בית ישראל” מגור וסיפר בשבחו של פלוני, שהוא צדיק וירא שמים מרבים. הרבי שאל אותו קצרות: זאת מניין לך, האם היה לך עסק (ממוני) איתו? כלומר יראת שמים נמדדת במבחן הכסף. קנה המידה ליראת שמים זו הגינות עסקית !
בהקשר זה אני מבקש להציג את המסמך הבא.
מצאתי אותו על דלפק הספריה לפני כשנה ואינני יודע מי הניחו שם.
בסך הכל זהו דף נייר פשוט, שכנראה היה תלוי על מזוזת פתח אחד הכוללים או על לוח מודעות סמוך.
במודעה, ראש הכולל גוער בתלמידיו על הנוכחות שלהם ב”כולל” ועל הזלזול בשעות הלימוד. הכאב ניכר מקירות ליבו של הכותב וניסוח הדברים חד וחריף.
בס”ד
לכל האברכים ה’ עליהם יחיו!
רצוני להזכיר למי שאולי שכח שכל יציאה שהיא למעלה מרבע שעה נרשמת, ונא אל תבואו בטענות במקרה שנשב על כסא דין בסוף החודש.
יש לציין שזה מכעיר (אולי צ”ל מעכיר) את האוירה, מבלי להביא בחשבון את הדבורים על דא ועל הא, עם חברותא אחרת ועוד,
[יש בילקוט שמעוני יחזקאל ט”ז ורש”י שם, שכאשר עבדו למולך היה מגיע הכהן של אותה ע”ז [עבודה זרה] ודופק על דלת פלוני ואומר לי היאך אתה, יושב בשלווה, המלך שלחני לומר לך שכל משפחה מכובדת באזורך מסרה בן אחד שימות על קידוש המולך והרבה קבלו עיטורי כבוד ואתה באחור גדול, אומר לו אותו אדם, חכה אשאל עם אשתי, וכשבאה נועצו בניהם, הנה נפתלי שלנו עובד יחד אתנו בשדה ולא נוכל למוסרו, ויהושע עובד במכולת, גם עליו לא נוכל לבטל, אה! שמעון לומד ניתן לומר עליו, נמסור אותו כפרה כדי שלא נפגר…
וכך במציאות המרה בתקופתנו, אם יש דבר כלשהו לסדר. עושים חשבון ודאי בזמן הפנוי מחוץ לסדר הלימוד בכולל א”א [אי אפשר] להקדיש כי צריך לעזור לאשה, ע”ח [על חשבון] המנוחה א'”א כי הגוף יתעייף והוא לא יהיו מוכשר לדבר בזמן הסדר, על חשבון האוכל ודאי א'”א. אבל כן ישנו סדר של ד’ שעות, אמנם שעה וחצי לסרוגין הולכים בשה”י פה”י [בשבת היום, פסח היום]. אבל בכל זאת נותרו שעתיים וחצי, וזמן זה של למוד התורה, הגוף מתעייף, ניתן לסדר את העסק ע”ח הלמוד כי זה חיוני לפי עצתו של היצר. וזה שאמרו חז”ל עוסק אדם בכל עניני העוה”ז [העולם הזה] מדבר דברים ולא מתעייף, קם ללמוד קם להתפלל ומתעייף]
תוכן המכתב מהדהד.
ראויים הדברים לתשומת לבנו, איש על מלאכתו ועל מקומו !
שבת שלום
אבישי
————————
ספריית הרמב”ם מתקוונת אליך.
שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת ישנים וחדשים ללא תשלום.
משתדלים לענות לכל פונה תוך 24 שעות.
כתבו אלינו: rambaml1@gmail.com
Check out this great article from Rafi Farber regarding the Charedi resistance to the Israeli military draft.
From TheJewishLibertarian.com, here.
Rabbi Lazer Brody commissioned Shilo flute-craftsmen Joe Bazer to build him a replica of the exact same flute that was played in the Holy Temple; it sounds exquisite…
By: Tal Rotem Update date: 2/9/2016
Moshiach is definitely on the way.
Sure, we all talk about Geula, the ingathering of the exiles, and the rebuilding of our Holy Temple, speedily and in our days, Amen. We’re commanded to eagerly await Moshiach and to expect salvation at any moment. But do we?
I can honestly say today that I can feel the intimate arrival of Moshiach and the rebuilding of the Bet HaMikdash; that is, ever since I accompanied Rabbi Lazer Brody on a trip to the village of Shilo, about an hour north of Jerusalem in the Binyamin Region, the site of the Holy Tabernacle that was destroyed during the Philistine Wars during the time of Eli the High Priest.
For those who may not know, Rabbi Lazer plays wood flutes and composes melodies for them. His first album, Calming Waters, has received wonderful reviews both in Israel and in the USA. But, despite the fact that he largely uses the NAF (Native-American flute), what people know as the “Indian Flute,” Rabbi Lazer doesn’t try to adapt himself to any conventional style, especially foreign. “Rebbe Nachman demanded that we be upright menagnim.”
“Menagnim”- literally “melodists” – is the Hebrew word for musicians. Musicians play instruments, but melodists sing songs of praise to Hashem. Rabbi Lazer adds, “Rebbe Nachman didn’t want his disciples to be bar-room musicians. He wanted us to be menagnim. You’ll find that in the first section of Likutei Moharan, Torah 3. Yet in Torah 54, the Rebbe says that the instrument must be upright as well, capable of being a worthy vessel for the niggun, or melody. For that reason, I always dreamed of having a flute that would be made of local Israel-grown wood and crafted here by an upright Shabbat-observing and G-d fearing craftsman. In short, I was looking for something spiritually pure as possible that would give me the tone of the flute used in the Bet Hamikdash, our Holy Temple. I asked Hashem to give me such a gift…”
Sounds like a pipedream? Those with emuna ask Hashem for whatever they need. Well, Hashem certainly heard Rabbi Lazer’s prayers. “After Calming Waters hit the market, I received an email from an individual in Shilo by the name of Joe Bazer. He happened to be an acclaimed master wood turner who had now begun to make his own flutes, right here in the Land of Israel. We met in Jerusalem, and we became great friends. Joe made a custom Eucalyptus flute for me in G; it sounds like a nightingale and is just as good as the American-made NAF. But, it still lacked the tone of the Bet HaMikdash.”
The faster Moshiach and Geula approach us, the more we see outright revelations of G-dliness in this world. Rebbe Nachman said that for those who believe, miracles are the course of nature. Rabbi Lazer pulled a Gemara off the shelf and opened it to tractate Arachin, second chapter. “Look here, Tal,” he showed me. “The Mishna here describes the type of flute that was used in our Holy Temple. It was made of native Israeli River Cane, not bamboo or metal. The Gemara explains that Israeli River Cane gives the flute a specially sweet and desirable tone. This flute is so important that it is played on the days when the entire Hallel is said, even if the day lands on a Shabbat! When I first learned this in deep detail, as soon as I closed the Gemara, I got a call from Joe Bazer. You’re not going to believe this…”
Joe called Rabbi Lazer with the good news that he had just completed his first 5-hole flutes made from Israeli River Cane. He calls this the “Shepherd flute” for undoubtedly, this was the type that King David played as a shepherd in the hills of Judea. Rabbi Lazer calls this the rebirth of the Judean flute. “Lucky I had a ride to Shilo when Joe called me,” smiles Rabbi Lazer. “Otherwise, I’d have put on my Nikes and run all the way from Ashdod to Shilo!”
Rabbi Lazer picked out 3 of the Shepherd Flutes as a start. What could be healthier for the soul? This is just what Rebbe Nachman wanted – a kosher menagen with a kosher instrument, playing original songs of praise to Hashem. Moshiach is undoubtedly fast on the way.
Joe and Daphne Bazer came to Israel from the USA twenty years ago. Joe’s phenomenal Shepherd’s Flute is now available online from his website Shilo Flutes. Pretty soon, the sweet strains of the Bet Hamikdash will be heard far and wide, amen!
From Breslev.com, here.
דיקטטורה יכולה להיות “טובה” רק אם אני אהיה הדיקטאטור. אני לא סומך על אף אחד אחר שיהיה “דיקטאטור טוב”…
סינגפור היא הוכחה שדמוקרטיה אינה תנאי הכרחי לשגשוג כלכלי.
בתנאים מסוימים ונדירים ייתכן שאופי הנורמות הנכפות (הרגולציה) על ידי הדיקטאטור והעונשים למי שלא מציית – זוכים להסכמה מצד רוב מוחץ של האוכלוסייה. כמו העונש “הלא מידתי” למי שזורק בדל סיגריה במקום ציבורי. והראייה – אזרחי סינגפור רשאים להגר מהדיקטטורה מתי שיחפצו, אבל הם לא בורחים, נהפוך הוא – אנשים מוכשרים ממדינות רבות נוהרים אל סינגפור.
“הדיקטאטור הטוב” של סינגפור החליט לנהל מדיניות רווחה מינימאלית כי לא נעים לו לראות אנשים מחטטים בפחי אשפה. כל כך מינימאלית שההוצאה הציבורית בסינגפור היא הנמוכה במערב. אין הסתדרות, שביתות אסורות, אין שכר מינימום ואין דמי אבטלה. אין איסור על קיצוצים בשכר העובדים (“הרעת תנאים”) כאשר המציאות הכלכלית מאלצת זאת, העובד כמובן חופשי לחפש מקום עבודה אחר. למרות העדר “זכויות עובדים” – הפלא ופלא: כוח הקניה של השכר הממוצע בסינגפור הוא מהגבוהים בעולם (בדומה לקנדה ולגרמניה). במדינת ישראל, בה העובדים “מוגנים” במיוחד – השכר הממוצע (מתואם לכוח הקניה) עומד על כ- 1,800 דולר לחודש; בסינגפור כ- 2,600 דולר.
סינגפור מנוהלת, במידה רבה, כמו עסק פרטי ענק של כ- 5 מיליון עובדים. העדר הדמוקרטיה, מהזן המקובל במערב, מונע את התהוותו של “הבאג הדמוקראטי” שגורר פוליטיקאים להציע לבוחרים ולקבוצות לחץ “יותר כסף תמורת פחות עבודה” – על חשבון קבוצות אחרות באוכלוסיה. “דיקטאטור טוב”, שאינו תלוי בבחירות חוזרות ונשנות, לא חייב לשחד את הבוחרים ואת קבוצות הלחץ. לכן גם אין צורך בתקציב מדינה גירעוני, שמכוסה באמצעות הלוואות והנפקת אגרות חוב. המדינה לא מנפיקה אג”ח כדי לכסות חורים בתקציב כמו ב”דמוקרטיות הנאורות”, אלא אך ורק למימון פרויקטים מוגדרים של פיתוח. גרעון בתקציב המדינה, או משרדי הממשלה, אסור על פי החוקה.
בדיקטטורה קיים איום פוטנציאלי של מהפכה בכוח הנשק, אבל כאשר “הדיקטאטור טוב” – קשה לאופוזיציה מיליטנטית להתארגן.
“המודל הסינגפורי” מוצא חן בעיני מנהיגי סין. הם רואים בו מודל אפשרי לשמירת כוחה של המפלגה הקומוניסטית בשילוב עם כלכלה חופשית מבוססת ענפי שירותים. סינגפור קטנה בשטחה ובאוכלוסייתה מהעיר שנחאי שבסין… אך הסינים לא מסתירים את הערכתם ל”מודל הסינגפורי” ושולחים מידי שנה מאות עובדי ציבור להשתלמויות בסינגפור.
אבל לא לעולם חוסן. האב המייסד של סינגפור, לי קואן יו, הלך לעולמו לפני כשנה. לי קואן כנראה ניחן בחושים נדירים של שליט שיודע היכן עובר הגבול העדין בו הרגולציה הופכת לשעבוד בפועל. הבן הממשיך, או הנכד הממשיך, קרוב לוודאי ידפקו את העניינים – הערכה פרטית שלי. “דיקטאטור טוב” הוא נדיר ביותר.
אתר “קו ישר” נושא את דגל חופש הפרט. “כלכלה חופשית” אינה המטרה, אלא חופש הפרט. כלכלה חופשית ושגשוג כלכלי הם תוצאה ישירה של חופש הפרט והגנה על זכויות הקניין שלו – גם מעושק השלטון. שגשוג כלכלי יכול להשיג גם שליט יחיד מזן נדיר כפי שמוכיחה סינגפור. אנחנו דוגלים בחופש.
מוטי היינריך