הדגמת ‘מצווה גוררת מצווה’ בפדיון שבויים

מצווה גוררת מצווה…

דברים אלו נכתבים על סמך רעיון שהגיע אלי. כתב מישהו שאינני מכירו.

שמעתי פעם משל/סיפור בשיחה של הרב יעקב יצחק ג’יקובסון.

מעשה ביהודי עשיר שהיה לו בביתו דג מקולקל. היה חבל לו לזרוק אותו לאשפה, והחליט לקיים בו מצווה. הזמין אליו לאירוח יהודי עני, וקיים בו מצוות “הכנסת אורחים”.

אותו עני חטף הרעלת קיבה , ונפל למשכב. בקר אותו העשיר, וקיים מצוות “ביקור חולים”.

אך החולה לא התרפא, ונפח את נשמתו, וזכה אותו יהודי לקיים מצוות “קבורת המת”.

כמובן שגם על המצווה הבאה הוא לא ויתר, והלך לנחם את קרוביו ולקיים גם מצוות “ניחום אבלים”.

מן הסתם הוא גם סייע לאלמנות והיתומים, וקיים עוד מצוות רבות בהידור רב.

*

חז”ל הורו באופן ברור נגד תשלום לפדיון שבויים “יותר מכדי דמיהן”.

דרך אגב, חז”ל עסקו בתשלום ממוני, לא בשחרור מחבלים שיכולים להרוג שוב. ואעפ”כ השיקול של חז”ל היה “שיקול עתידי”, כדי שלא יתאמצו הנוכרים לשבות עוד יהודים, וגם כדי לא להכביד ממונית על עם ישראל.

יש שאינם מתייחסים לחז”ל כ”תורת חיים” שצריך לקיים אותה, ואפילו לא כ”עצה טובה” שמומלץ להקשיב לה. לבושתנו, הם רואים בדברים חז”ל “בעיה” שצריך למצוא את הדרך לעקוף אותה, כביכול הם יותר חכמים מחז”ל.

אכן הם מקיימים כעת מצוות “פידיון שבויים” , באופן שחז”ל הורו שלא לעשות אותו. מצווה הדומה למצוות הכנסת אורחים של אותו עשיר.

וכמו בסיפור הקודם, התוצאה תהיה גם מצוות “ביקור חולים” של הפצועים הרבים שיהיו מהמחבלים המשוחררים,

מן הסתם הם גם יזכו למצוות “קבורת המת” של הנרצחים בעקבות אותה עסקה,

אח”כ הם יבואו לנחם אבלים,

ויתנו סיוע לאלמנות והיתומים.

מצווה גוררת מצווה…

בברכה

מאיר גולדמינץ

R’ Weissman’s Post Calling for Unity of the Charedi and Dati Communities Against the Erev Rav

I asked Perplexity to take R’ Weissman’s post and transform it into rhyme:

‘Divide et Impera’: Charedi and Dati

Oy vey, listen up, I’ll spin you a tale,

Of Eretz Yisroel, where two camps prevail.

Dati Leumi and Charedi, shtei derakhim,

Each with their own take on the Medina’s whims.

 

The Dati Leumi, they’re all about the state,

“Reishit tzmichat ge’ulatenu,” they celebrate.

Tzahal’s their pride, like avodas Hashem,

But oy, the Erev Rav treat them like shmattes, ahem.

 

Destroying yishuvim, calling them “mitnachalim,”

Still, they stay loyal, these ehrliche Yidden.

On Har HaBayit, they can’t even daven,

But they salute the flag, their emunah unshaken.

 

Now the Charedim, they’ve got a different view,

The Medina’s treif, not kosher, Nu nu.

They keep to their shtetlach, learning Torah all day,

For Moshiach they wait, that’s their derech, they say.

 

The army? Chas v’shalom! It’s a makom of tumah,

Better to stay in kollel, that’s their chochma.

 

The Erev Rav loves this machlokes, don’t you see?

Divide and conquer, it’s their strategy.

They push the Dati Leumi, who’ll come to their aid?

The Charedim? Fat chance, they’re too busy praying.

 

But here’s the emes, both sides have a point,

We need ahavat ha’aretz and Torah conjoined.

Hashem brought us back, even with Erev Rav rule,

To ignore this fact, oy, we’d be such a fool.

 

So listen, chevra, it’s time to unite,

Drop the labels, end this senseless fight.

We’re all Am Yisroel, that’s what matters most,

Let’s focus on that, and give the yetzer hara a roast.

 

When we finally get our act together, b’ezrat Hashem,

The Erev Rav won’t know what hit them.

And maybe, just maybe, we’ll see that great day,

When Moshiach comes, bimheirah b’yameinu, we pray.

 

So whether you’re in Bnei Brak or Gush Etzion,

Remember we’re one nation, from Dan to Tzion.

Let’s be mevatel our egos, and join hand in hand,

To bring true ge’ulah to our holy land.

 

Zeh hakol b’seder, it’s all part of the plan,

To make Eretz Yisroel a true Torah-true land.

So let’s say “Shema Yisroel” with one mighty voice,

And make achdut Yisroel our ultimate choice.


See the original here…

2 New Ways to Ask Specific Rabbis a Question

They don’t have a known email address, but…

  1. Some organizations have a question form on “Nedarim Plus”.
  2. Some speakers on Kol Halashon grant the option to ask them a question on Kol Halashon (the new site, anyway).

I wouldn’t automatically assume the question went through, or that it’s kept private, however.