מסר פרשת בלעם: עלינו לקיים רצון ה’ *גם אם אין* ציווי מפורש

שמעתי שהרחיב בכך הג”ר אלחנן וסרמן בס’ קוב”ש ח”ב סי’ י”ז-כ”ד (לא עיינתי בפנים), וכתב בסי’ כ”ד:

דכל מה שצוו חכמים אנו יודעין שכן הוא גם רצון ה’ ודבר זה לעשות רצונו ית”ש כל באי עולם מצווין ועומדין מתחלת ברייתן ע”ז דכל הנמצאים נבראו לעשות רצון קונם וכל פעל למענהו והא דקטן פטור מכל המצות הוא משום שכן הוא רצון ה’ לפוטרו אבל מכיון שגזרו חכמים עליו ואנו יודעין שהסכימה דעתן לדעת המקום ב”ה, ממילא חייב לעשות כדבריהן שכן הוא רצונו ית’.

ובזה אפשר לפרש כונת הכתוב בירמיה י”ט ובנו את במות הבעל לשרף את בניהם באש עלות לבעל אשר לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה על לבי ע”כ ופירושו בתרגום דלא פקדית באוריתי ודלא שלחית ביד עבדיי נבייא ולא רעוא קדמי הני. בכתוב הזה מפורש כי יש שלשה חלקי תורה א הנקרא צווי ב הנקרא דבור ג שאין עליו לא צווי ולא דבור אלא רצון ד’ בלבד והם כל המצות דרבנן כנ”ל.

ולפי פשוטי המקראות נראה שזה היה עונו של בלעם הרשע דלכאורה אחרי שאמר אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבור את פי ה’ מה היא רשעתו אבל באמת אף שידע בלעם היטב כי הליכתו לקלל את ישראל הוא נגד רצון ה’ לא חשש ע”ז כ”ז שלא היה לו ציווי מפורש שלא לילך וע”כ אמר לא אוכל לעבור את פי ה’ פי דייקא אבל רצון ה’ לא היה חשוב בעיניו לעשותו וזוהי רשעותו.

Rabbi Natan Adler zatzal

Some years ago, back when it may have seemed I still had a fighting chance, a “friend” once cornered me and told me:

You will never become a great man since your rabbi is a weirdo!

First I had suicidal thoughts. But I quickly recovered and asked:

Do you even know who the Chasam Sofer’s rabbi was?!

Ha. Anyway, here’s a short book explaining the community leaders’ opposition to Rabbi Natan Adler zatzal here. It looks promising.

(Thanks to Kotzk Blog for the reference, but he relies far too much on academics here and elsewhere. For example, it is incorrect to say Rabbi Adler “left no writings”.)

משה פייגלין: בעד היהודים ונגד השלטון

פייגלין על הסערה ביו”ש: לעולם לא אגנה נאנסת שעומדת על נפשה

משה פייגלין תוקף את התנהלות הצבא מול המתיישבים ביהודה ושומרון: “אפילו לשמור על חייליכם בגבול ה”שלום” המצרי אינכם מסוגלים”

לדברי פייגלין: “לא תשמעו ממני שום גינוי למתנחלים. לעולם לא אגנה נאנסת שעומדת על נפשה ולא משנה מה תעשה, אני לא אגנה אותה. נראה כי צה”ל עובד אצל טיפוסים נאלחים כמו יא יא פינק שקרא לירות ביהודים. ויריות אכן נורו ומח”ט בנימין – אליאב אלבז – תועד כשהוא מכוון את נשקו כלפיהם”.

פייגלין המשיך לתקוף ואמר: “ההיסטוריה המיוסרת של עם ישראל עוד תבוא חשבון עם כל מי שעודד, פקד וביצע את הסזון החדש הזה. ההיסטוריה – והעם שכלביא יקום ויתנשא. אנחנו חיים בתקופה של חילופי משמרות. ההנהגה הישנה, האזרחית והצבאית, נשבתה כליל במקסמי השווא של הפרוגרס החדש. אין יהודים, אין ערבים, אין אמת ואין צדק. אנחנו בכלל מהאו”ם, קולוניאליסטים בארץ אבותינו – מבוהלים מאובדן הצדק, מנוהלים על פי משוואות לחצים”.

סגן יו”ר הכנסת לשעבר הוסיף: “בהתנחלות של החיזבאללה בשטחנו הריבוני לא נעז לגעת, חיילים בדואים ודרוזים ששרים שירי הלל לאוייב בג’נין ומפיצים ברשת – נפטור מעונש של ממש. ערבים שחוסמים צירים מרכזיים, מיידים אבנים ובקבוקי תבערה והורגים במתנחלים דבר יום ביומו, נכיל, נהסס, נרגיל את היהודים למציאות החדשה, אך כשהיהודים קמים בלית ברירה להגן על נפשם, ליצור מציאות שגם הם כאן כדי להישאר, שדמם אינו הפקר, שיש מחיר לדם הנרצחים השפוך – או אז מתעורר לפתע כל רעולי הפנים מהשב”כ, וכל קצונת השמנת הבכירה, והפוליטיקאים והפוליטרוקים, הפרשנים והכתבלבים – מתעוררים לפתע כל המרחמים על האכזרים, ומתאכזרים לרחמנים”.

“כי ככה זה, את כל התסכול הם יוציאו עכשיו על מי שקל, על אחיהם שידיהם כבולות. נמצאו האשמים, היהודים כמובן, ואת כל הזעם על כך ש – ‘מה בעצם אנחנו בכלל עושים כאן? הם יוציאו על מי שקל, על מי שאין לו גיבוי מכל אוהבי ישראל באירופה ובארה”ב ובאו”ם, את כל הזעם הם יוציאו על מי שקל, על מי שלא יגבה מהם מחיר כי הרי היהודים הללו, לא יחסמו את איילון ולא יבעירו את רמת הגולן ולא ישביתו את נתב”ג – כי הכל הרי משוואות לחצים, ואיזה לחץ כבר יכולים המתנחלים הללו שהפכתם לברווזים במטווח, להפעיל?”.

“איזה גיבורים שאתם, “כל הכבוד” – תראה להם אלבז, תכניס להם גלנט, קדימה – מעצרים מנהליים, יריות , רעולי פנים ביישובים.לא כל כך הצלחתם עם משפחות הפשע וערביי ישראל – מעצרים מנהליים כנגדם? הס מלהזכיר. לא ממש העזתם מול הדרוזים. התקפלתם מול כל אפצ’י של נסראללא. שום מענה של ממש מול האיראנים, מול החמאס, מול כל איום ביטחוני שהוא – אפילו לשמור על חייליכם בגבול ה”שלום” המצרי אינכם מסוגלים. אבל מול ה”אוייב” הזה, מול חלוצי הדור, היהודים הללו שיש להם בשפע אין סופי את כל שאבד לכם כבר לפני שנים – את הצדק! מולם מתברר פתאום שיש לכם את כל הכח וכל הנחישות כל הכבוד לכם. כל הכבוד”.

מאתר סרוגים, כאן.