Why does the “Ittim Lebinah” calendar mark his deathday this week (atypically, with no explanation)?
Not to be confused with this person, Rabbi N. T. Steinman’s only claim to fame seems to be his son. But that doesn’t make sense.
A cute genealogical blog says just this:
אביו, רבי נח צבי שטיינמן, נולד בשנת תרמ”ה לערך. היה מלמד דרדקי בבריסק, וגבאי בית הכנסת חברת לויה, וכמו כן היה ממונה מטעם הקהילה לבדוק את כשרות העירוב בכל יום שישי.
שוב כתבתי לרב י. כהן לתת אפשרות תגובה דרך האתר, והוא משיב כך:
לא שהייתי משתתק, רק הייתי טרוד בחודש תשרי בדברים שונים, ועכשיו עניתי ושלחתי אלא מערכת “קדושת ציון”. נא לפנות את הקוראים שלכם להמתין עד שיופיע שם.
ע”כ.
נו, נחכה בסבלנות.
עם זאת, חשוב מאד להמנע מלהכנס לאופוריה, אשר רבים לוקים בה כעת, לרבות בקרב ציבור היראים באמת. חשוב לזכור – טראמפ נבחר לתפקיד נשיא ארה”ב, לא לראשות ממשלת ישראל. האינטרס שלו הוא האינטרס האמריקאי, וכאיש עסקים ממולח, הוא עושה את הטוב ביותר בעיניו לטובת ארצו. אין כל פגם בכך. אבל חשוב לנו לזכור, כי כפי שבמובנים רבים רואה טראמפ את האינטרס האמריקאי ככזה שתומך בישראל חזקה ובנצחון שלה על אויביה, בכל רגע נתון הוא עלול להחליט, כי צריך הסכם שלום במזרח התיכון, והוא ידרוש מישראל פשרות. במובנים רבים, יהיה לנתניהו קשה לסרב לטראמפ יותר מלכל נשיא אחר, וכבר ראינו את ‘עסקת המאה’ בקנדציה הקודמת שלו, אשר במסגרתה רצה להקים מדינה למרצחינו על-פני שטח של כשבעים אחוזים מיהודה ושומרון, לחבר אותה לרצועת עזה, שהשטח של המרצחים בה יורחב משמעותית, להגביל ולהקפיא את ההתישבות היהודית, להחיל ריבונות פלשתינאצית על שכונות מסוימות בירושלים, לשחרר את ה’אסירים הפלשתינים’ ולהעניק להם אזרחות במדינתם החדשה, ועוד דברים הזויים מהסוג הזה. נתניהו, אין צורך לומר, תמך בתכנית. הרי לא מסרבים לידידנו הטוב ביותר…
על-כן חשוב, שלא להכנס לאופוריה, ולזכור תמיד, כי בורא עולם הוא בעל בריתנו האמיתי והיחידי, ושאם נדבק בו ונפנים את משמעות הברכה של ‘הן עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב’ – רק אז נזכה לשלום, לשלוה, לבטחון, לשגשוג ולצמיחה, ומשם לגאולה השלמה בקבלת עול מלכות שמים על-ידי קידוש שמו יתברך לעיני עולם ומלואו. טראמפ, כאמור, הוא איש עסקים, וכאשר יבין שלא ניתן להזיז את ישראל מהברית שלה עם בורא עולם, יבין שזהו נתון יסוד, כלל ברזל, שעליו לעבוד עמו. אז יאמרו בגויים הגדיל ה’ לעשות עם אלה…
Ben Sira (See translation by TheMercava) via Sanhedrin 100b:
אל תצר צרת מחר כי לא תלד מה ילד יום. שמא למחר איננו ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו.
רש”י בראשית י”ב ט’:
“הלוך ונסוע” – לפרקים יושב כאן חדש או יותר ונוסע משם ונוטה אהלו במקום אחר וכל מסעיו הנגבה ללכת לדרומה של א”י והוא לצד ירושלים (פי’ ירושלים היתה באמצע העולם וסוף ארץ ישראל כן פי’ בישעי’) שהיא בחלקו של יהודה שנטלו בדרומה של א”י הר המוריה שהיא נחלתו בב”ר