קישוט לסוכה: לוח זמנים בבית המקדש תשפ”ה
הקישוט לתליה בסוכה:
והנה גירסא בלי שם השם:
ביאור מורחב לנאמר במודעה:
Reprinted with assumed permission.
חנם: מתקן גניזה לבנין שלכם
התקבל במייל:
אם הרגש שלכם עדיין לא נשחק לגמרי מלראות דברים הטעונים גניזה מתגוללים באשפתות בחצר הבית שלכם!
אם כל הזמן רציתם לייסד בבנין שלכם כלי להנחת העיתונים ודברי הגניזה, ולזכות בהצלתם, רק הדחיינות והעצלות, או הקושי הטכני מנעו ממכם.
יש כאן הזדמנות!
איש תחזוקה יבא לבנין שלכם ויתקין סל מיוחד לצורך הגניזה.
חינם אין כסף!!!!!!!.
מתי?
ביום כ”ז תשרי תשפ”ה [יתכנו שינויים] עד מתי ניתן להרשם?
עד חג הסוכות, [אחר כך אין התחייבות לקבל הזמנות חדשות].
מה עלי לעשות לצורך כך?
לתאם עם ועד הבית, ולהחליט היכן ברצונכם לקבוע את הסל, [והאם נדרשת קדיחה לצורך כך, או קשירה באזיקונים וכיו”ב].
מה זה דורש ממני אחר כך?
לקחת אחריות לפנות את הגניזה [בממוצע כל כמה שבועות], כולל תשלום, כמו הגניזה הביתית, [אפשר לייצר שותפות בין השכנים לענין].
איך משכנעים את השכנים לענין?
ניתן לקבל חומר מרבני כל החוגים כמעט, על חובת גניזת עיתונים שיש בהם דברי גניזה, כמו”כ ניתן לחלק להם את הקונטרס מכבדי אכבד, ועוד…
מה הענין לעשות בבנין שלי, אם כל החוצות מתגוללים העיתונים, בדיוק הבנין שלי יציל את המצב?
כפי שנתבאר מדברי רבותינו, כל שם שמצילים יש לו ערך רב, וככל שהדבר קרוב יותר אלי, כך התביעה עלי גדולה, וגם לא ישחק הרגש היהודי הבסיסי, ורגש האחריות לדבר שבקדושה.
וטבעם של מהפכות שהן מתחילות מיחידים, כך נכנסו הרבה מושגים טובים לציבור.
החליטו כבר עכשיו ושריינו לכם זכויות ליום הדין!!!!!!
נ.ב. נשמח גם בשותפות בתרומות [כ80 ש”ח להתקן].
לוח חודש תשרי שע”י ארגון ציפית לישועה- תשפ”ה
Reprinted with assumed permission.
מדוע נסמכו יום כיפור וחג הסוכות? – יהודה סגל
מדוע נסמכו יום כיפור וחג הסוכות?
יהודה סגל
י”ח תשרי ה’תשע”ח 08/10/17
לא מספיק לא להיות טריפה גוססת, צריך גם לשאוף ולהשיג.
מה פשר סמיכות סוכות לימים נוראים? מדוע יש מעבר כה חד מימי דין ותשובה לחג אסיף וזמן שמחתנו?
שמעתי מחכם אחד הסבר במשל לחולה במחלה “ההיא”. כשהמחלה כבדה עליו, רופאי ימינו נוהגים להרעילו ב”כימותרפיה”. מה זה? פרוצדורה שהורגת רעים וטובים, מכלה תאים רבים בגוף, הן בריאים והן סרטניים. הטיפול יכול בקלות להיות גרוע מן המחלה, אבל כשזה נעשה נכון ומתאים, הפציינט יחיה.
אבל… אולי המחלה איננה, אך גם קו הבריאות בכלל נסוג. אז האדם נשלח למנוחה ארוכה, כדי שיוכל גם לתפקד כאחד האדם. לא מספיק לא להיות טריפה גוססת, צריך גם לשאוף ולהשיג.
הוא הדין כאן. לעם ואדם נשוי עוון ופשע, אין בריריה מלבד פלישה לרוחו בדמות ימי דין ואימה, ימי תשובה וסליחה. זה אמנם “נובהרדקאי”, אך זה נצרך. ברם, לא כאלו הן ההרגשות הבריאות השוכנות לאורך זמן בקרב אדם מן היישוב. אי אפשר להתמקד רק בדין, בחטא, במלכות, וביראה עילאה. אז הוא נשלח לנפש מחוץ לבית ב”סוכה”. מזכירים לו את מידת האהבה, שלו ואליו: שאיבת רוח הקודש, הלל והודאה, פעמי רגלינו ו”ימינו תחבקני”.
בסופו של תהליך, גם נקי מן החטא, וגם שמח ורגוע, האדם כשר ומתאים לחיות כיהודי למשך כשנה. להתמודד עם עליות וירידות, ימי אהבה וימי שנאה.
חשוב שנבין את תפקידם של הימים הללו דווקא בעיצומם, כדי שננצל אותם כיאות לטעינת מצברים. יהי רצון שנצליח!
בס”ד, יהודה סגל
מי זה ‘תורה ודעת’ בראשות הרב נתנאל פרנסיס? – היזהר מלהג הרבה יגיעת בשר
מצאתי בכותל עלון עם סגולות והלכות לר”ה מאת “בימ”ד תורה ודעת בראשות מו”ר הרב נתנאל פרנסיס שליט”א”.
הם מעתיקים הלכות לא מתאימות ללא מחשבה!
זה לשונו שם:
במוצאי יום שני של ר”ה של השנה הקידוש הוא גם הבדלה ולכן מברכים ע”פ הסדר:
ברכת הגפן, ברכת מקדש ישראל והזמנים, ברכת מאורי האש, ברכת המבדיל בין קודש וקודש [אם אמר לחול – יצא [חזו”ע רעב]] וברכת שהחיינו. ללא ברכת בשמים [מ”ב תע”ג סק”ג]…
כמובן, כל זה אינו שייך השנה.
הנה צילום:
חבל שאין דרך ליצור אתם קשר.