תיקוני עירובין גליון 347#

גליון שאלות הלכתיות המתחדשות מידי שבוע בבדיקת העירובים השכונתיים

השבוע בגליון: עמודי צורת הפתח ממקלות מטאטא / מענה לשאלות בהלכות חנוכה בשיעור עשרים אמה / הקמת עירוב לקבוצה מישיבת מיר / מתי פרגולה אינה נחשבת צורת הפתח / פתרון בקשירת חוט מעל משקוף פסול / ישוב שהעמוד נמצא מחוץ לגדר, האם נפסל גם למשנ”ב / האם מחיצה שמתחברת לחלל הפתח, או  עומד מרובה שפוגש בחלל של הפתח / צורת הפתח מהעצים ביער, והעץ מחוץ לעירוב.

הדרישה הפשוטה – שהמשגיח על העירוב יהיה בקי בהלכות / בדיקת הישובים לצורך עידכון המענה לשואלים במוקד הטלפוני / עמוד מאחורי חצר סגורה ולא בתוך החצר.

שאלה לקוראים, בישובים שמקילים בעמוד עקום, האם יש גבול עד כמה עקמימות להקל? נשמח לקבל תגובות.

Reprinted with permission.

Corona Narrative Believers ‘Don’t Have Much Time’ To Answer Questions…

Dialogue with a Narrative Believer

Responses to My First 10 Questions!

Much to my glad surprise, one narrative believer 1 was plucky enough to respond to 30 Questions for a Narrative Believer!

Margaret Anna Alice Through the Looking Glass
30 Questions for a Narrative Believer
Do you (or did you) believe the COVID narrative? If so, would you be willing to answer some questions? All I ask is that you honestly engage with the questions. I promise to listen attentively and respectfully. Your responses may help me and many others answer questions of historic importance…
Read more

While I received numerous responses from narrative skeptics (which I plan to share later—I’m still trying to find time to read them all), this has been my first (so far) from someone who identifies as pro-lockdown, pro–social distancing, pro-masking, pro–school closures, and pro-vaxx (although against mandates and vaxxports).


  1. I apologize to the participant for the use of “narrative believer,” which some have interpreted as pejorative. I have asked everyone who has expressed this objection (including him) to please help me come up with a noninflammatory, succinct term that describes those who accepted the COVID story being told by mainstream media, governments, pharmaceutical corporations, and agencies profiting from this ever-fluctuating and yet perfectly synchronized narrative. I am open to suggestions. Meanwhile, I have used this term in the title of this piece so people understand it includes responses to 30 Questions for a Narrative Believer.

Continue reading…

From Margaret Anna Alice, here.

אגר”מ *בעד* שוק חפשי בתרומת איברים

עיין שו”ת אגר”מ חו”מ סי’ ק”ג שמותר לתרום דם בשכר רק אם יש חולה קמן (וכ”ה בתרומת איברים).

נו, אני יודע מה ישיבו.

האגר”מ לא מתיחס כלל לחששות הדמיוניות שלנו ע”פ הסוציאליזם המטופש, ולכן אין זה פסק סופי.

אבל הלא כ”ה בכו”כ נושאים שלא מפריע להביא דעות שלא התיחסו לכל צדדי השאלה, כגון האגר”מ להתיר פ”נ, על אף שאינו דן אלא מצד מראית העין, ולא מזכיר את הבעיה המרכזית של יופי והרהור משיער הדומה לשיער המקורי (ואם תאמר שהמציאות השתנתה, ק”ו שאין להביאו כסמך).

צורת מטבע

אומרים בשם הרב יצחק הוטנר בשם בעל ה”שפת אמת” דמ”ש “בנן של קדושים לא הכירו צורת מטבע”, בן דוקא.

קדושים עצמן מכירים ומכירים…