העולם כים זועף, וזה כל פרי החיים: להתענג על עמל התורה

יוסף חיים שוואקי – חזור בך | Yosef Chaim Shwekey – Chazor Becha

Jul 11, 2019

לאחר שנתיים של שקט יחסי, משחרר הערב לראשונה יוסף חיים שוואקי סינגל חדש, סוחף ומרגש – “חזור בך” – אותו הלחין נח פלאי ועיבד יואלי דיקמן – על מילים הנוגעים לכל בן ישיבה בימי הנעורים וראוי שידע בעל פה, מכתביו של מרן החזון איש זי”ע.

את המילים לשיר בחר פלאי בעודו יושב בבית הכנסת השכונתי המתרוקן בשעת ליל מאוחרת, קורא את ‘קובץ אגרות חינוך’ של מרן החזון איש זי”ע ומגלה מכתב אותו כתב מרן זי”ע לבחור שעזב את הישיבה, ובו כתוב “נדמה לך כי המבקשים שקידתך בתורה הם כמבקשים רעתך חלילה, והטוב אשר בעיניך הוא לבלות הזמן בבטלה והוללות, ואינך שם לב לא לגורלך הנחתך לבור ועם הארץ ולא לצער אביך ואמך יחיו. (….) ואני קורא לך: חזור בך בן אדם, חזור בך בן אדם, כי מחר תתחרט מאשר היום תשחק, וימי הנעורים חיש יעבורו והעולם כים זועף, וזה כל פרי החיים להתענג על עמל התורה, עמל שיש לו יתרון לנצח”.

המשך לקרוא…

מאתר יוטיוב, כאן.

re: The Unknown Jew Who Risked the Electric Chair To Save the Globe From American Nuclear Tyranny

A reader wrote that he appreciates our posts, even when they don’t necessarily have anything to do with Judaism per se, such as this one:

The Unknown Jew Who Risked the Electric Chair To Save the Globe From American Nuclear Tyranny

To repeat myself in a past article:

Ever see an article that doesn’t seem related to Judaism on Hyehudi.org – “Aggregated Articles About Judaism”?

Here’s a general rule for reading Hyehudi:

Ask yourself if many of the most famous and scholarly rabbis today would agree with a certain message. If they wouldn’t, well then that’s what I mean to wonder about. And if the said rabbis haven’t expressed an opinion either way, then I mean they really ought to do so.

Even for the minute number of filler, or “padding” articles, my goal is to render the rest of the site more appealing and get new readers for the more meaty articles.
To illustrate, here is the Jewish connection of just this article:
  1. If a Jew were to ask a Torah question about a similar case of breaking monopoly, I think he should be told to do the same as our protagonist.
  2. My cynical view of the US tyrannizing the world if only it could is meant as a critique of blind, stupid Pollyanish views of the US, so common among Jews.
  3. How come you never read any Torah scholar lambasting nukes? Why not?!
  4. Look at this one Jew. Even distant Jews should at least not drift too far; Jews are ‘awesome’!
  5. Even the so-called exceptional USA could have been (even worse) a monster, so we should go slow on Iggros Moshe‘s “Medinah shel Chessed”-induced patriotism.
  6. An inter alia reminder of Hiroshima (we have elsewhere shown to be gratuitous), which undercuts the US claim of morality, let alone unique morality. And “When they fall we rise“.
  7. Hiroshima should awaken Jews to leave a State blithely capable of such things.
  8. Hiroshima should inoculate Jews against the Lubavitcher Rebbe’s feelings about the US.
  9. If a duly state-miseducated\programmed American Jew can walk away from a random article quoting Wikipedia suddenly thinking Soviet spies can be heroic (!), what other firmly-held convictions might you be wrong about (Temple Mount, Mechiras Chametz, etc.)?
  10. The article is meant to condition the reader to deep revulsion of mainstream, “Charedi” neocon rags (with numerous Jewish side-benefits).
  11. A reminder world peace is usually a good thing in Judaism, pace the necocons.
  12. Even if other interpretations of this are possible, how come you never heard any of this fascinating story? And what does that tell you about your, if not Jewish at least Jew-ish, education supposedly including all chief highlights (thereby encouraging independent study of Jewish history, etc.)?
  13. Another dig at some Jews’ acceptance of the USG’s world-monopoly-aspiring Russia-Ukraine narrative.
  14. This anecdote further illustrates the simple meaning of Mishlei here.
  15. I think counterfactual thinking (“the bomb might have been dropped on China…”) is essential to Torah study, as demonstrated eleswhere.


Enough to make my point yet?

Note: Feel free to evade all the above and read Hyehudi purely for pleasure (as some people read the Torah itself as a novel) so long as you don’t attribute to this writer the “starving artist” foolishness of spending hours writing this site for free\zip\nada\gratis\gornisht, merely to amuse the bored.

Marriage Counseling Is for Goyim!

I know a few married couples that break all the rules (of any accepted school of thought) and have great Shalom Bayis (yes, I do know).

How is this possible? Simple.

The couple doesn’t come to the marriage with much spiritual “baggage”. Either that or they do full Teshuvah for prior sins.

Fine, this comes across as reactionary. Sue me (and also name as respondents the Arizal, Netziv, Chida).

Take Care in Kri’as Shema!

I am pretty reliably informed (but can’t confirm) Rabbi Chaim Greinemann zatzal has ruled an Ashkenazi need not differentiate Alef and Ayin, even לכתחילא, even for reading the Shema.

I assume he was asked despite Mishna Berurah stating in 53 and 128 “כתבו האחרונים דבזמנינו שרוב בני עמנו אין יודעים להבחין בין הברת העי”ן לאל”ף מותר”, because we live among Sefardim, as well.

But here is an interesting story. I just heard an Ashkenzai yeshiva student (nowhere near a beginner!) commit the following “טעות הדומות”. (I corrected him.)

The man recited:

“השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה…”

“Guard your hearts against straying“, indeed!

The actual text is thus:

השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם.
וחרה אף השם בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר השם נתן לכם.

The first with an “Ayin”, the second an “Alef”.

Big Difference!