כל טובה שנתישן אצל אדם לא יכיר בה

ספר פנים יפות דברים ד’ כ”ה:

כי תוליד בנים ובני בנים ונושנתם בארץ וגומר, לפי פשוטו היינו לפי שאמרה התורה וזכרת כי עבד היית בארץ במצרים, וכן התחיל הש”י אנכי ה’ אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים, ענינו כי ע”כ הטובות כפולות ומכופלות שהוציאנו ממצרים ונתן לנו ארץ זבת חלב ודבש, עלינו לשלם הגמול הטוב לעבדו בלב שלם, אבל באמת כל טובה שנתישן אצל אדם לא יכיר בה, וע”ז אמר דוד [תהילים קיט, קסב] שש אנכי על אמרתיך כמוצא שלל רב, פירוש כי המוצא שלל רב ישמח בשעת מציאתו מאוד, ואח”כ כשנתישן אצלו שוב לא ישמח בו, וז”ש חז”ל [אבות פ”ד, מ”א] איזהו עשיר השמח בחלקו, שהוא שמח בכל יום כאילו נתן לו הש”י באותו יום ולא נתישן אצלו הטובה ושמח בו כאילו היום ניתנה לו, ואחז”ל [ספרי ואתחנן ו, ו] אשר אנכי מצוה היום, שיהיה חביב בעיניך התורה והמצות כאלו היום נתנו, וז”ש שש אנכי על אמרתיך כאלו היום ניתנה לו וזה כמוצא שלל רב, וכ”ש לפמ”ש חז”ל [שבת קל.] ששמח על המילה שנתנה באמירה, והרי מצוה זו נעשה באדם בילדותו ע”י אחרים, וכ”ש לפי מה שפרש”י בתהילים [טז, א] מכתם לדוד שנולד מהול, אפ”ה שש בו כל ימיו כאילו היום נעשה ויותר מזה אמר דוד המלך ע”ה [שם ב, ז] ה’ אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך, שבכל יום יחשוב האדם שהוא בריה חדשה כאלו היום נולד, וז”ש בכאן כי ברבות השנים ודורי דורות שישבו בא”י תתישן הטובה בעיניהם וישכחו כל הגמולות הטובות שהוציאם מעבדות והושיבם בארץ טובה מאוד.

Argument From the Arguer Himself

I just read a doom and gloom article here.

It was coauthored by two people, one of whom’s views are no surprise, but the other is\was as mainstream as possible.

Here’s his bio:

“Richard Gale is the Executive Producer of the Progressive Radio Network and a former Senior Research Analyst in the biotechnology and genomic industries.”

No, I haven’t studied this under lab conditions, so I may be under a confirmation bias due to what I usually read. But I sense an accelerating clip of normies going sideways.

Perhaps the very change in such people is a cogent argument for paying them more attention. This doesn’t mean accepting specific claims suddenly far more popular, but reconsidering the opposing view, namely:

  • Everything is fine.
  • Upbeat economic and cultural forecasts can be trusted.
  • No one’s colluding or conspiring.
  • The sciences are doing great.
  • No major conflicts of interest.
  • You can mostly trust the news.
  • The various elites and authorities are basically good and goodwilled.
  • And so on.

Maybe not!

אבוב לחרי זמר לגרדאי לא מקבלוה מיניה

כבר הבאנו את היסוד הכלכלי של Product Differentiation (הבדלת מוצרים מעולים): “למתא ירקא ירקא שקול”.

אבל יש גמרא עוד יותר מחודשת…

יומא כ’ ב’:

לא היתה קריאת הגבר מגעת עד שהיתה עזרה מלאה מישראל מאי קריאת הגבר רב אמר קרא גברא רבי שילא אמר קרא תרנגולא רב איקלע לאתריה דרבי שילא לא הוה אמורא למיקם עליה דרבי שילא קם רב עליה וקא מפרש מאי קריאת הגבר קרא גברא אמר ליה רבי שילא ולימא מר קרא תרנגולא אמר ליה אבוב לחרי זמר לגרדאי לא מקבלוה מיניה כי הוה קאימנא עליה דרבי חייא ומפרישנא מאי קריאת הגבר קרא גברא ולא אמר לי ולא מידי ואת אמרת לי אימא קרא תרנגולא.