The Famous Question on Maoz Tzur: Were Haman’s BELONGINGS Hanged?!

How does the paytan know? And didn’t Mordechai receive the estate?

You may have heard the attempted “resolutions by Rambam” of a Goy’s children being “Kinyan Kaspo”, etc. etc.

An elegant translation in Rabbi Hirsch’s Siddur (p. 688) negates the question.

כְּרוֹת קוֹמַת בְּרוֹשׁ בִּקֵּשׁ
אֲגָגִי בֶּן הַמְּדָתָא
וְנִהְיָתָה לוֹ לְפַח וּלְמוֹקֵשׁ
וְגַאֲוָתוֹ נִשְׁבָּתָה
רֹאשׁ יְמִינִי נִשֵּׂאתָ
וְאוֹיֵב שְׁמוֹ מָחִיתָ
רֹב בָּנָיו וְקִנְיָנָיו עַל הָעֵץ תָּלִיתָ

The Aggagite, son of Hamedatha, sought to cut down the lofty pine. But it becam his own snare and his arrogance was broken. The head of the Binyaminite You did raise, but the name of the foe You blotted out, of his sons and of the abundance of his wealth; and him You hanged upon the gallows.

I’m only telling you, of course. No need to change the Purim Torah!

המשך: שלא להניח שם לע”ז ולא למעשיה

לגבי הצעת חרם על טונה “פוסידון” (שם של ע”ז), העירוני מימות השבוע באנגלית, וכן שמות החודשים, כגון תמוז.

תשובה:

אבל מכוער הדבר!
חנות “אפרודיטה” החילונית להלבשה ת’ – גם שם יאמרו “אין אומרים נעשה מרחץ לאפרודיטי נוי אלא נעשה אפרודיטי נוי למרחץ (משנה ע”ז ג’ ד’)”?!
לגבי תמוז, חו”ב סנהדרין ס”ג ב’ “והא דכל עכו”ם הכתובה בתורה מותר להזכיר שמה, נראה דהיינו משום שכבר נתפרסם גנותה ואפסיותה ע”י הזכרתה בתורה ותו לא חשיב הזכרתה סתם ככבוד”. דו”ק.
ויש לחלק טובא בין גוי שמעשה אבותיו בידיו ליהודי בארץ הקודש. הגם לכבוש את המלכה עמי בבית?!
אגב, אני מכיר הרבה שנמנעים מחנות נעליים “נעלי נימרוד” רק בגלל השם (עסק יהודי משפחתי).
“על הראשונים אנו מצטערים ועכשיו נצטער גם באלו?!”