R’ Aaron Leib Steinman Questions Brisker Dogma

In “Ayeles Hashachar” on Vayak’hel (Shemor 35:34, ולהורת נתן בלבו הוא ואהליאב בן אחיסמך) he brings the Ohr Hachaim that says there is an additional skill of explaining, quite apart from understanding.

(He brings the Gra on Mishlei 22:18, but I think that can be easily explained.)

Rabbi Steinman also asks on the Brisker statement that one answer is probably better than several answers from Shabbos 33b:

… דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי.

שיר שנועד להבטיל מלאכת בנין המקדש, מבית יעקב

תועה לו האדם מול עלטה וסבך
איה לו הנתיב במרחבי מחשך
העלטה תפוג, הן כבר הואר השביל
אור נרו הציף דרכו יורה יבהיר
רוח במעופה אורות השביל תקטול
החשכה פרוסה, השוב נרו יטול?
אכן יצית שנית כולו אומר תקוה
ממשיך הוא לאורו אך שוב הנה כבה

פזמון:
אין לי אלא ציפיה דרוכה
עוד חמה תפציע תזרח
רק לאורה אצעד בבטחה
תקותי בה לא תזח

גולה לו ישראל בצר ובמצור
איה מגן מציל אור להם לצעוד
מקדש ומנורה יפיגו עלטה
יפיצו הם אורה
שלוה לשעתה
חורבן וסערה, דועכת לה אורה
פרוסה אימה
תואר עוד מנורה?

אכן תבא שני
תזרח ישועתם
עד יכא כורת
תשוח קומתם

פזמון:
אין לנו אלא ציפיה דרוכה
עוד גאולה תפציע תזרח
אל מושיע נצעד עדיך
תקותנו לא תזח

Reprinted with assumed permission.