Hyehudi.org

Money is important. So, what is the definition of improper “Ta’avat Mamon“?

Rabbi Bentzion Mutzafi: When you miss Minyan or a Torah class to earn money, instead.

Wikipedia on the “Royal We” is here.

Ramban Shemos 10:17:

וטעם שא נא חטאתי דרך כבוד למשה, כי הוא אלהים לפרעה (לעיל ז א) וגדול מאד בארץ מצרים (להלן יא ג) והעתירו אל ה’ אלהיכם, לשניהם, כי כן יאמר פרעה בכל פעם דרך מוסר, כי יודע פרעה כי משה הוא המעתיר, כי כן אמר לו למתי אעתיר לך (לעיל ח ח), והעתרתי אל ה’ (שם כה), אפרוש את כפי אל ה’ (שם ט כט), כי לא ידבר משה בזה לשון רבים, שלא יוציא שקר מפיו.

See also Tosefta Berachos 4:

… שאול לא זכה למלכות אלא מפני הענוה שנא’ פן יחדל אבי מן האתונות ודאג לנו שקל עבדו בו אבל שמואל אינו כן אלא נטש אביך את דברי האתונות ודאג לכם לאמר מה אעשה לבני…

Mechilta Derashbi here:

ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים מיכאן שיהיה כבוד תלמידו של אדם חביב עליו ככבוד חברו וילמד כל העולם כולו ממשה שלא אמר ליהושע בחר לי אנשים אלא בחר לנו אנשים עשאו כמותו.

ניתן לשמוע את השיעור בכותרת “מעלת בנין ירושלים” בקול הלשון כאן…

As the Gemara (ברכות סוף ט’ א’ – ריש ט’ ב’) says (quoted briefly in Rashi Shemos 11:2):

דבר נא באזני העם וגו’ אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה אמר ליה הקדוש ברוך הוא למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם שהיה חבוש בבית האסורים והיו אומרים לו בני אדם מוציאין אותך למחר מבית האסורין ונותנין לך ממון הרבה ואומר להם בבקשה מכם הוציאוני היום ואיני מבקש כלום.

Here there is no promise to Avraham Avinu (in fact, we know the Geulah will transpire in stages), so the prisoner gets his wishes (and the treasures later, too)!