She may have learned in Beis Yaacov, or even be close to an actual “Bas Talmid Chacham”. Her marriage prep course may have even not been overtly Cursedian (Ta’avah is animalistic, etc.). She may still not know this vital Derech Eretz advice, and the sheltered are especially naive.
They teach Kallos the Rambam on “king and queen”, but spare the practical aspects:
Rambam Ishus 15:19-20:
וכן צוו חכמים שיהיה אדם מכבד את אשתו יתר מגופו ואוהבה כגופו ואם יש לו ממון מרבה בטובתה כפי הממון ולא יטיל עליה אימה יתירה ויהיה דיבורו עמה בנחת ולא יהיה עצב ולא רוגז. וכן צוו חכמים על האשה שתהיה מכבדת את בעלה ביותר מדאי ויהיה לו עליה מורא ותעשה כל מעשיה על פיו ויהיה בעיניה כמו שר או מלך מהלכת בתאות לבו ומרחקת כל שישנא וזה הוא דרך בנות ישראל ובני ישראל הקדושים הטהורים בזיווגן ובדרכים אלו יהיה ישובן נאה ומשובח.
Shabbos 140b:
אמר להו רב חסדא לבנתיה תיהוי צניעתן באפי גברייכו לא תיכלון נהמא באפי גברייכו לא תיכלון ירקא בליליא לא תיכלון תמרי בליליא ולא תשתון שיכרא בליליא ולא תיפנון היכא דמפני גברייכו וכי קא קארי אבבא איניש לא תימרון מנו אלא מני נקיט מרגניתא בחדא ידיה וכורא בחדא ידיה מרגניתא אחוי להו וכורא לא אחוי להו עד דמיצטערן והדר אחוי להו.
There are different forms of advice here. My focus here is on the שלא תתגנה section.
Rashi idem:
לא תיכלון נהמא באפי גברייכו, פעמים תאכל הרבה ותתגנה עליו.
לא תיכלון ירקא בלילה, מפני ריח הפה.
שיכרא ותמרי, משלשלין ומביאין לידי הפחה.
היכא דמפני גברייכו, בגילוי בפניהם בשדות, ואפילו שלא בפניהם, שמכיר מקומו ומקומכם, ונמאסתם לו בזוכרו.
לא תימרון מנו, מי הוא, לשון זכר, לא תרגילו לשונכם לדבר עם זכרים.
אלא מני – מי היא.
I don’t care to translate and give further Kal Vachomer examples. Women have much social intelligence, of course, and most women won’t mention explicitly their flow, only that they are a Niddah, but everyone is somewhat blind as regards themselves.
(Never say “Ugh”, “Gross”, etc. Among royalty, they don’t mention going to the bathroom at all, just “Excuse me”.)
Of course, צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה.