Critic:
See זבחים סב… a prophet is needed for the place of מזבח…
Hyehudi Editor:
מתוך אתר הרב ברנד שליט”א:
כיצד נדע את המקום המתאים לבניין המזבח, השיב ר’ אליהו גוטמאכר: “יש לנו מדידה לכל הפחות מן האבן שתיה. וידוע לרבים… שהאבן שתיה עדיין שם בבית התפילה שלהם” (שו”ת ר’ אליהו גוטמאכר, עניינים שונים סימן טז).
http://www.rabbibrand.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=751077
ועוד כאן:
לפי מה שכתבנו שכל העזרה כשר בדיעבד למזבח, אין בעיה למעשה לבנות מזבח, ואפילו אם נאמר שצריך בתוך ס’ אמה בכל זאת זה מספיק כדי למצוא בתוכו ה’ אמות על ה’ אמות שהוא שיעור מינימום של מזבח, שבוודאי כשר למקום המזבח.
כדאיתא בזבחים (דף סב עמוד א) “א”ר מני: ובלבד שלא יפחתנו ממזבח שעשה משה. וכמה? אמר רב יוסף: אמה. מחכו עליה – (שמות כז א) ‘חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ’! אמר ליה אביי: דלמא מקום מערכה קאמר מר!”. ע”כ.
ופירש רש”י: “דלמא מקום מערכה קאמר – דהוי אמה שבין הקרנות ומקום הילוך ממעטין בו אמתים לכל צד פש ליה אמה על אמה”. ע”כ.
http://www.rabbibrand.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1659681
Critic:
Too bad rav brand wasn’t there….they wouldn’t need a navi…
Hyehudi Editor:
הנביאים שהיו בתחילת בית שני לא העידו בתורת נבואה אלא בתורת עדות, וכמו שחגי צעק עליהם על כך שלא בנו עד היום, ולא היו צריכים שהנביא יעיד להם.
כתוב בירושלמי (עירובין, פרק ה’ הל’ א’) – “כמה יגעו נביאים הראשונים לעשות שער המזרחי שתהא החמה מצמצמת בו באחד בתקופת טבת ובאחד בתקופת תמוז”. מבואר, שלא השתמשו ברוח קדשם אלא יגעו בעצמם עד שהצליחו, וכך גם לענין המזבח לא בשמים היא.
מתוך ספר “למען בית ה’: עמ’ 50-51
Critic:
{Silence}
Note: I answered in Hebrew so as to discomfit my Galusian opponent.