הזהירות מלכבד את האויב

הן כלפי “אויב” רעיוני והן כלפי האויב הערבי.

אם נכבד אותם, ה”ז כ”ברי ושמא ברי עדיף” לגבי סלע המחלוקת.

שהרי כאילו גם אנו מודים עכ”פ במעלתם העצמית,

והם הרי אינם מודים אפי’ במעלתנו העצמית,

א”כ ממילא לעומד מהצד נדמה שהאמת אתם מבלי לברר.